第五百九十三章 开荒路（三）新旧两路(2/3)
来的福气。
而基本上这种挂名只持续初代，毕竟私生子好歹很多是贵族看着长大的，但私生子的后裔和贵族关系就疏远了。
因此传统道路中私生子对于自己的子嗣，培育方向就是让他们成为商会的实际管理层，取代那些血脉离贵族更远的子嗣。
然后随着时间推移等他们子嗣血脉疏远之后，就会逐渐从管理层的位置往下掉，直到商会伙计乃至于普通平民，这时候就基本和平民无异了。
以上这些道路属于传统的贵族私生子出路，不过既然赵伶这个便宜老爹，提到了一条“比较崭新的出路”，那么显然不是指这一条。
看到赵伶一番论述将私生子的出路，从遥远的过去一直讲述到现在，他的便宜老爹也非常满意的点点头，对这个孩子那是相当满意。
于是在这位便宜老爹的介绍下，赵伶得知发生在自己穿越前一段时间，那场可能会改变世界局势的大会。
自从新纪元大迁徙至今，已经过去了整整6百多年的时间，随着南方世界的人口不断滋生，各种社会矛盾变得越发尖锐起来。
对于这个现象其实早在百年前，就有学者敏锐的察觉并表达了自身的担忧，人口不断增加而土地却始终不变，这种情况注定是不可能长久维持的。
基于这个担忧在学界中引发了讨论，那阵子诞生出各种奇奇怪怪的想法，相对正常的就是说要控制生育，以盖亚教廷的行政控制力来说，这点也并非是完全做不到。
极端一点的要通过武力手段，人为降低南方世界的人口，确保始终处于土地可承载的范围之中。
当然在这些讨论中最为可行也最不可行的一个办法，就是通过移民将多余的人口分散出去。
毕竟呢虽然盖亚教廷所处的南方，已经因为人口爆炸接近承载极限，但别忘了这个世界还有一半以上的土地空悬着，那就是被盖亚教廷蔑称为罪域的北地。
自从旧纪元灭亡期间发生的大迁徙之后，至今整个北地依旧处于人迹罕见的状态，仅有一些不属于盖亚教廷管控的蛮族在当地活跃。
但他们也基本只在山脉附近，进行狩猎采集等搜食行为，仿佛受到了什么限制一样，不会过于深入北地的深处。
所
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