第一千一百三十八章 给嘉靖上网课(5/6)

了修行大事？”   吕芳温吞吞地道：“依老奴之见，土地神祇知道轻重，由祂传旨，当不会坏了事情，也能让李真人清楚主子的关切之心。”   嘉靖脸色舒缓下来：“你说得不错，朕这就下旨，至不济也让他给一个答复！”   ……   “第七次尝试！”   宝船之内，李彦看了眼土地神的灵讯，理都不理，精力依旧集中到面前的灵鹤身上。   他的十指抚摸着这头灵宠的脖子，神禁“锁灵环”的光圈徐徐变形，但无论如何深入探索，总有一点核心坚守。   足足两刻钟后，在灵鹤感到某种危机弥漫，发出胆战心惊的鸣叫之后，李彦双手终于离开。   这代表着，突破神禁的尝试再度失败。   不过他心境平和，开始总结得失。   “这锁灵环妙用玄机，博大精深，用在控制门徒和灵宠上，实在有些暴殄天物，却被使用得颇为呆板，依葫芦画瓢，知其然不知其所以然……”   “基本可以确定，此法不是陶仲文的前世今生所创，否则‘七针制神’根本遏制不了灵鹤的作为……”   李彦思索片刻后，目光才回到嘉靖的邀请上。   “越是看到活生生的神祇，对于长生越是渴望，能忍到现在，倒也不愧是嘉靖了。”   是人都怕死，九五之尊更甚，因为他们的生活实在太好了，怎么舍得离世？   而三十多年的修道生涯，让嘉靖对长生的渴望，早已到了极致的地步，却又能按捺下来，这份忍耐力其实远非一般人可比。   李彦想着这位历史上公认的昏君，被后世冠以亡了大明的罪魁祸首之一的生平，其实是有些唏嘘的。   嘉靖其实和李隆基有些像，最大的缺点，不是别的，就是执政时间太长，死得太晚。   这个皇帝如果早死个二十年，那留在历史上的，绝对是明君形象。   嘉靖二字，出自《尚书·无逸》中“嘉靖殷邦”之语，意思是百姓安居乐业，国家繁荣昌盛。   前期的嘉靖，很符合这个年号，史书中称其“力除一切弊政，天下翕然称治”。   这固然夸张，明朝的弊政到如今这个阶段，有些是很难解决的，但可以压制，嘉靖任用张璁、夏言为首辅，提拔诸多能臣，大力打压宦官，“严以驭官、宽以治民、整顿朝纲、减轻赋役”……   可以说除了明军太废，一时间实在纠正不过来外，其他方面
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