第八百三十二章 “佐命”：我择的潜龙，与你扶的蛟龙，较量一番如何？(1/5)

“礼敬真武圣君！”   顺受高手握双鱼佩饰，神情虔诚无比，低声念诵着神名。   这段日子以来他一直如此，也正是有了这份精神寄托，在萧呼图等契丹官员越来越苛刻的对待中，他才能支撑下来。   而例行的祭祀后，他本来没有渴望获得回应，但脑海中陡然浮现出一道光辉，顿时狂喜着拜倒下去。   尊神降临了！   李彦对于信仰向来不太感冒，己所不欲勿施于人，如果不是“佐命”化身需要这个支持，他是不会传播信仰的。   如今也只是权宜之计，只待大业完成，“佐命”功成身退时，真武圣君的信仰就可消散。   但此时看着这位辽国使臣，无比顺服地敞开自己的心灵，奉上自己的记忆，让他能够从辽国的角度，迅速观察田虎的情况，李彦都不禁感叹信仰的便利。   毫不夸张地讲，皇权都没有这般予取予夺的地步。   再想到吴用如今的精力，就放在整顿燕云内林立的佛教寺院，和山东曲阜孔氏上面，以这位行动力，都要徐徐图之，李彦更是坚定了信念。   佛门一定要收税！   当然，目前关注的还是田虎，这个率先准备称王建制的晋王。   田虎烦恼于大名府高城深池，在没有蔡京镇守的情况下还这么难打，李彦还惊讶田虎在河北如今大致太平的情况下，居然能拉起数万人的军队。   虽然军队的战力方面远不如乡军，但还就强过糜烂的北军和京营禁军，可以说不愧是原著的四大寇，能够脱颖而出的存在，确实有不俗之处。   从这点来看，田虎的威胁就远远超出张仙，后者利用信仰愚民，破坏性不小，却自始至终都是流寇，如果让田虎占据下一地，那是真能成气候的。   这般琢磨着，李彦迅速地翻看了一遍记忆，注意力主要落在两件事上。   一件是田虎准备将高廉转交给辽使，带回辽国给天祚帝；   另一件事则是祥瑞：“家乡后方的河水里面，有一只幼年时搭救的老龟，龟壳上有龙章凤篆，蝌蚪之书，寓意田虎当为晋王么？”   又是用烂掉的天降祥瑞，后人看来难免觉得荒谬，但在文化不普及的古代，确实有作用。   别的不说了甚至就连燕云各州县，都有些心思活络的官员上报发现了类似祥瑞的踪迹，以作试探。   李彦统统压下。   他又不是欺负孤儿寡母上位的赵匡胤，
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