第七百八十九章 “佐命”化身，真武圣君！(5/5)

  “这门法咒里的天枢之力，也就是我所言的气数了，功能可比我个人揣摩的多了太多，可请神降，可招天兵，可识天文，可观国运……”   只是在功能繁多的同时，李彦发现许多手段对于气数的耗损，也是极为严重。   天之道，高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，其核心还是道家的思路。   所以对于花里胡哨的手段，他是敬谢不敏的，只对其中的运转原理感兴趣，借此触类旁通，提升自身所学。   “比如这请神法，与明尊教大力主教请明王上身，不是有异曲同工之妙么？”   “怪不得明尊教的信徒，都没有气数庇护，原来全部供奉给了明王。”   “那个由气数汇聚的所谓神明，再用这种方式反哺给信徒，获得进一步的信仰，最初设计这个教义的人，倒是对请神之法极为精通，只可惜还是误入歧途。”   李彦想到了大力主教、智慧主教还有护法吕师囊、教徒邓元觉等等，自以为信奉明王，能得福报，结果是将自己的气数涓滴不剩地奉上。   至于真正的好处，连教内高层都普遍享用不到，恐怕只有那个号称明王降世于人间的化身教主，才能最大程度的获得明王庇护，但即便如此，上一任教主还是被大相国寺的高僧打死了……   明王的后台再硬，能有佛门的后台硬？   “如果从这种角度剖析，明尊教和大相国寺的冲突，也是一场天枢之力的气数争夺了！”   “不过大相国寺之前胜了，后来整个佛教却被林灵素所压，明尊教也趁势推举出方腊起义，席卷江南半壁，这群宗教的争斗也是厉害啊……”   李彦对于明尊教的理解更深一层，刚刚准备将这所谓的请神之法揭过，眉头又微微一动，突然萌生出一个大胆的想法。   “如果明王是这般诞生的，气数又可以运用在这样的请神方式下，我能否运用天枢咒法，将自己的‘真武圣君’请出，成为‘佐命’化身呢？”