第十一章 杜卡·斯蒂芬(3/7)

不符合魔法的规律，故此我认为，当今的魔力十阶，只能算作魔力八阶。而且经过我们研究发现，魔力八阶（他们所谓的魔力十阶）之上还有提升的空间。”
    “我的同事普斯奥萨斯·奎尔就曾在二十岁之后运用东方的‘冥想法’提升了自身的魔力，并且超越了魔力八阶（公认的魔力十阶），因此我们认为魔力的极限并非魔力八阶（公认的魔力十阶），后续我们也会继续用别的方法探索魔力的边界。”
    “希望了解魔力提升的读者们，可以期待我们的下一本著作《魔力源泉》，预计将于五个月后正式出版。”
    合上《魔力导析》之后，秦维杰特意看了一眼出版日期——1928年6月第一版
    “十年前的书吗？那应该会有后续的《魔力源泉》。”
    说着秦维杰便给丽痕书店寄去了一封猫头鹰信件，当天下午丽痕书店便寄来了回信。
    随信并未附带那本《魔力源泉》。
    丽痕书店的信上只写了，并未查找到相关书籍，并附上了一堆抱歉的废话。
    当晚秦维杰再次翻开《魔力导析》，本书的作者名为杜卡·斯蒂芬，作家介绍一栏中写着，他1910年毕业于霍格沃茨，随后进入魔法部，1925年担任魔法部实验咒语委员会会长，1927年担任神秘事物司司长，1928年离开魔法部进入布斯巴顿魔法学校任教，写这本书的时候他正在布斯巴顿魔法学校担任课程研究组组长，与魔法理论课教授。
    虽然现在的秦维杰，一个魔法小白，也无法确认杜卡·斯蒂芬提出的理论是否是符合事实，但秦维杰还是对他很感兴趣。
    至于原因嘛，那就是，一个多月的时间，秦维杰也看了不少的书（至少十五本魔法理论著作），只有杜卡·斯蒂芬的书中频频提起东方。
    杜卡·斯蒂芬本人对东方国度的事情十分着迷，他认为魔法的未来在东方，魔法的秘密也隐藏在东方。
    他本人甚至十分推崇东方的瑜伽、冥想以及华夏的静坐参悟，他认为这一切都对魔法有益。
    而且，杜卡·斯蒂芬在秦维杰看来，是唯一一个不推崇社会达尔文主义与纯血之上主义的客观学者，在他的著作中从未出现纯血至上、人种差异等理论。
    在其他的魔法理论书籍中
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