第十七章 见证之主(3/5)
白了，“您刚刚是说，您这个啄木鸟事务咨询所是一个学派对吗？”
“那只是一个对外人的名号，我们的组织名，叫‘指引学派’。”
看到范宁继续想追问，维亚德林抬手将其打断：“涉及各有知者组织的背景，及彼此关系的问题，现在你没有必要深究。”
“这个庇护神智的秘仪，时间有限。”
“现在我们聊的是有知者本身，刚刚算是对‘隐知’的举例解释，现在我们来说说另一个因素：‘灵感’。”
“关于此类问题的文献浩如烟海，但在见证之主的起源，和有知者灵感的本质问题上，它们指向了相同的逻辑内核——”
“诺阿人的‘辉光’折射论。”
听到这时范宁心中一动。
诺阿人？诺阿语？安东老师所获的《音流、织体与梦境》好像就是用这种语言写成的。
“新历前的第3史，以存在超过千年的图伦加利亚王朝的覆灭为终结，这是一段仍有许多未解之谜的时期。再此更早的诺阿王朝，存在时间更短了，一百多年，更是笼罩在重重迷雾之中。”
“新历很多有知者所撰写的著作，源头大都是第3史这两个王朝时期的古籍，他们只是借助自我的灵感进行转译和解读，让那些高阶隐知变得稍微平易近人。”
维亚德林说着，拿出了一本破旧不堪的书籍，有贝壳状纹路的硬质封面已经毁损了大半，散落卷曲的黄色书页被皮夹所固定着。
“《以西结折射密续》，用诺阿语写成，图伦加利亚王朝早期的占星学家兼宫廷乐师‘以西结’所著，作者声称书中内容是自己对原著古查尼孜语的转译，并经过一定的缩减以适用于某神秘歌剧的唱词。”
“当然，此类古籍在特巡厅那帮家伙口中称为禁书。”
范宁心中暗自思索：“所以特巡厅算教会还是学派？听这个语气，指引学派和特巡厅的关系好像又有合作又不完全对路，不知他们和帝国当局之间又是怎样的关系。”
“卡洛恩，你觉得这个世界怎么样？”维亚德林双手按着书封问道。
“啊？”范宁有些错愕，他觉得这个问题是不是太大了，“您是在和我讨论哲学问题吗？”
“你的感
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