一六一章 知见之障(4/7)
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愧对大圣生夷遗骨之恩。
愧对道德真君指点、照拂之恩。
若无姜尚，没有现在刘樵的一切，所以不管姜尚怎么对自己，都是刘樵恩师。
生夷氏上古神魔，魔祖蚩尤之兄弟，战天斗地，天庭封为大圣，何等高傲。
自己取他遗骨，却临阵逃避，没有应当初绝不辱祂遗骨之诺言，算是有愧。
道德真君数次点拨自己于危难，当初一粒神砂，又因自己而破杀戒。
虽然不管真君对自己有甚谋划，自己破门而出，都算愧对他期望。
但就算破门而出，刘樵也唯独没有愧对师门，愧对阐教玉虚宫。
忍让同门，礼敬师长，著《神仙业位图》矜矜业业，不曾遗漏半点。
玉籽仙株常龙的，是刘樵一脉的宝物，以之还予阐教。
自己的成道草创之法《黄庭道术》，送予阐教。
燃灯听罢默然，眼神飘忽，心下不知作何感想。
“不知这些够不够阐教师恩？”刘樵在下首淡淡道。
见燃灯默然看着自己，刘樵又道：“若还不够，贫道散去三百年玉虚功行、废去五行道术、奇门遁甲。”
燃灯哑然失笑道：“哈哈……若是如此，你无我玉虚法力，只怕去不了岛屿，到不得西土……”
刘樵也但笑不语，虽然没有法力。五行遁术。
但还有幽神金刚、赤索护身，不需法力，黄斑虎代步，日行数百里、不需腾云。
这些、应该足够护持自己赶到西方了。
见刘樵笑而不语，燃灯貌似规劝道：“而且西方教法，混乱不一，也不是好求的。”
对于西方教法目前情形，刘樵也有所耳闻。
现在互不统一属，有数百大小教门，修行法脉简直乱七八糟、不堪入目。
什么合欢法、灌顶法、金身法、律法门、戒法门……
光教主就有数十位，只是尊接引为大教主，类似于盟主。
而接引门下大多还在重视苦行，通过折磨肉身，以求蜕出精神的法门。
总之就是各种折磨自己，越痛苦，越变态，才算根性上乘。
可能在中原道门根性好，去了西方，吃不得苦，不够变态，对自己不够狠。
那就是废物，根性极差，看都没人看你一眼。
反之，在中原三教、甚至连三十六洞旁门都看不上的人。
只要对自己够狠，那就是西方各位教主抢着收的
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