0432 商洲(1/6)

    是的，在朝廷的规划里，对宗教的限制可以说是一重又一重。

    甚至很多限制就是陈景恪自己主动提出的。

    毕竟他这个道士是假的，只是借用了这个身份方便行事而已。

    甚至孙思邈这个道士，最开始也是为了方便游走天下才当的。

    只是后来阴差阳错成了道教教主。

    比起道教的利益，他们更关心的是华夏和大唐的利益，自然是怎么有利于华夏文明怎么来。

    宗教有多危险，再没有人比他们自己更清楚。

    以前有佛教相互竞争还好说，现在道教独大，如果不加以限制，一旦出问题会更麻烦。

    陈景恪就根据后世成熟的宗教管理经验，提出了几条针对性措施。

    比如限制庙观的土地，国家给庙观分配一定数量的土地，永不能增加。

    若有哪家庙观敢搞土地兼并，直接捣毁庙观，相关人员流放。

    比如不允许经商，这个没有什么可说的，同样是为了限制宗教的财富和势力。

    之前工业园区的作坊属于特例，也当做是对道家各派勇于革新的奖赏。

    但这些作坊工厂以后是不允许再扩张了，且一定年限后要全部关停或者转让。

    比如不允许放贷。

    历史上寺庙放贷有多猖狂稍微了解一下就知道。

    著名的少林寺，是如何成为方圆百里最大的地主的？

    无遮大会是哪来的？

    陈景恪既然穿越了，就绝不会再坐视此事发生。

    但想让这条命令得到执行，就必须要有合适的手段和惩罚措施才行。

    前世还不允许放高利贷呢，国家强行规定了民间借贷的最高利率，可是高利贷依然普遍存在。

    为什么？

    就是因为有利可图，而处罚措施不疼不痒。

    陈景恪直接给来了个狠的，你们不是有闲钱吗，不是喜欢放贷吗。

    可以啊，我直接规定借贷不允许要利息。

    作为方外之人怎么能掉进钱眼里呢，你们不应该当大善人，救济天下百姓吗？

    怎么能收利息呢？

    作为惩处的手段，可以说非常直接。
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