第六十章 三仙岛下院以及救苦天尊（4000）(4/5)

要知道诸天万界的亡者，都会魂归九幽，经由六道轮回，再随机托生到万界。

  在天人未隔之时，六道轮回就已经十分混乱，魔道，佛教，天庭都在其中有一份自己的产业。

  但在那时，三教之手俱能插进轮回之中，可以控制门下弟子的转世，将其托生在自家世界，为其寻个天资不俗的肉身。

  只是在天人相隔之后，九幽轮回也不再受管制，此刻的轮回仅能通过自然法则运行。

  哪怕是稍做影响都极其费力，就像前次唐缘通过轮回转生入四灵世界，都是两大先天灵宝，颇费了些力气，才成功的。

  如今听到药王宗竟然有在轮回中捞人的手段，哪里能不吃惊。

  木槿老道并未隐瞒，而是坦言道：“吾宗传自青华大帝，门中有一道法，可保证元灵经由九幽，再转世回本界，只不过也仅能控制在本界而已。”

  唐缘颔首道：“原是太乙救苦天尊传下的法门，那想来也是应该。”

  道门在九幽的两大代言人，一者是酆都北阴大帝，一者是太乙救苦天尊。

  北阴大帝是紫微大帝的化身，主管九幽冥界一切事宜，九幽毕竟是两大魔祖的场子，道教既然想横插一手，自然也要放入有足够分量的存在。

  而太乙救苦天尊则是青华大帝的化身，主管救赎冥界亡魂，说是救赎，实则是将转世投胎的权柄，分了一部分握到了自己手中。

  所以药王宗能在轮回中捞人，多半也是因为这“救赎”之因。

  至于开创六道轮回的后土娘娘，其虽在道教，天庭中都有供奉，在天庭中，更是尊为六御之一，不过祂却是先天神祇出身，而且游离在道教和天庭之外。

  哪怕轮回大道归其所有，却也不得不分出部分权柄，交予三教。

  唐缘之所以对此等秘辛有所了解，自然是因为前世他想逃离血海道，对九幽各方势力都做了极其深入的研究。

  而更多的，却是他将曾经在地球看到的道教神话，与地仙界相结合着看，竟能一一对应。

  而这也是其对地球的存在，感觉到疑惑的点之一，一个小小的无灵宇宙，为何会对在地仙界都算是大隐秘，甚至事关道尊的诸事，有着如此详尽的记载。

  唐缘觉得，若是自己能找到重回地球的路，必然会对那方世界，有些崭新的发现。

  木槿道人继续说道：“而这已不是我第一次接引吾师回归了，吾师
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