第五百六十八章 论道(4/5)

择了佛教，这些人的选择表明了佛教存在的必要。
    “真人，世间有对错吗？”孔雀王笑问。
    “过江之鲫千千万，不如龙蛇一两条。”莫问笑道，孔雀王认为接受双方教义的人数可以体现优劣，但他认为决定胜败优劣的不是人数的多少，而是认可教义的是什么人。孔雀王的看法建立在众生平等的基础上，而他的看法则建立在人分贵贱的基础上，这是两条永远难以交汇的江河，亦是一个不可开解的死结。
    “真人，佛道之争不始于你我，亦不会终于你我。”孔雀王摇头说道。
    莫问闻言点头表示赞同，汉人有文无第一，武无第二之说，说的是嘴上的争论永远分不出高下。
    “真人，贵教有随缘一说，亦有大道无为之说。”孔雀王说道。
    “大师，无为并非不为，而是有所为有所不为，无有为而无有不为。”莫问说道，孔雀王的言下之意是身居高位的他们还是不要插手此事为好，将佛教和道教交予天下人自行选择。而他的意思则是他不会坐视不理什么都不做，若是有必要，他什么都会做。孔雀王认为百姓的决定才是正确的，百姓可以自己决定自己想走的路。而他则认为身居高位的人的决定更加正确，没有统领的带领和约束，人的劣根性会彻底爆发，肆意妄为会导致自己毁灭。如此一来双方的争论再度回到了众生平等和人分贵贱上。
    孔雀王虽然学习了汉话，对于莫问所说却仍然无法领会，太拗口，太深晦，他转不过弯来。不过他虽然不明白莫问关于无为的解释，却知道莫问想表达的是不会袖手旁观。
    “真人，你若真有灭佛之心，今日就不会到此了。”孔雀王和声说道。
    “大师，贫道所作所为你想必也知道一二，贫道多有狠辣恶名，今日你若不能令贫道改变心意，明日这中土的万千比丘就会遭噩蒙难。”莫问正色说道。
    “真人有何要求？”孔雀王并不认为莫问此言只是恐吓。
    “万恶淫为首，百善孝为先，任何影响到家庭和睦，血脉传承的教派都是邪魔外道，”莫问说到此处略做停顿，转而正色说道，“父母健在者不得出家，无有子嗣者不得出家，子女幼小者不得出家，只此三条，你们必须遵行。”
    “南无阿弥陀佛，佛门无此律条。”孔雀王
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