第八十七章 殿前点评(下)(3/4)
酷,不想沦为被老虎猎杀的牛羊,就要成为老虎!”
“婴儿在驴与老虎之上,婴儿本身的寓义是最自由、真实的,蕴藏着无穷潜力、无限可能性。在这个阶段,心灵回归到初始状态,对世界有亲近而好奇的心态,不惧怕又无所对抗,将世界看作是美好的。遵从“我是”,预示着全新开始,象征着对道心的坚定。”于钰解释道。
闻者无不点头,那三幅壁画就该如此解释,这也是众人的观点。
“既然如此,为何秦时的答案还能在我之上!”付云舟不服气道。
“秦时的理解却是完全反过来的。”于钰补充道:“第一境是婴儿,象征着人之初,象征着自由自在,无拘无束,被他人所呵护,无论是吃喝拉撒均无需讲规矩,也是文明的伊始;而第二境牛羊,象征着丧失保护的人们终于要独自面对巨大的威胁,它们想要活下去就不得不遵从自然法则,哪怕是睡觉饮水都不得不小心翼翼,免得被老虎所猎杀;第三境并非是驴,而是那拿鞭子的人,众人只看见驴被人所迫而劳作,却没有看见驴同样被人所保护。那人虽然拿着鞭子,却并没有抽打驴,正代表着手握力量却不轻易胁迫他人。正如凡人为驴,而我辈为主,纵然能轻易拿捏他们的性命,却也有规则和底线。如此,驴获得了人的保护,而人也获得了驴的劳动成果,才是世之正道。”
“还能这般理解?”众人惊叹道。
然而付云舟如何不能听出这言外之意,秦时是在讽刺自己拿婴儿修炼之事。
“这个回答是我师尊亲点的第一。”于钰搬出了陆圣灵,众人的目光又都看向了神女宫宫主陆圣灵。
陆圣灵站起身来,一张脸看不出样貌,因为功法的缘故,她的整个肌肤都呈现金黄之色,彷如金人一般,众人皆知那是‘不灭金身’之法的副作用。
“如今的修仙界乌烟瘴气,各派私下所为与血衣教有何区别?正如秦时这小子所言,我们也是有规则和底线的!你们难道忘了人皇之训吗?”陆圣灵的话不可谓不重,恐怖的威严震慑全场,似乎是对有些人有所警告。
秦时看向正在发威的陆圣灵,他虽然对这老女人非常不爽,但这老女人似乎也还是有原则的,黎仙姿跟着她也不会被学坏了,这样他也就放心了。
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