第四章 达索米尔男巫(6/10)
吃光大地上的所有植物，并都在随后的饥荒中全部死去？这就是充满了道德感的绝地武士所幻想的不再有杀戮的乌托邦吗？”
老妲卡接连发出一串反问。
Emmmmm……
傅青海对此持有不同意见。
傅青海觉得老妲卡对于绝地的看法是狭隘且片面的，虽然绝地武士一直都在提倡非攻兼爱之类和平观念，包括绝地七式剑式之外还有一个零式剑式：要求每个绝地武士动手之前都要思考非暴力的解决方案。
但是绝地武士绝非圣母！
绝地武士追求的从来都不是光明面彻底压倒黑暗面，而是光明面要和黑暗面达成一种平衡。老妲卡举例的那种自然界的食肉动物和食草动物的生态平衡，也是一种平衡，这和绝地武士所追求的东西并不矛盾。
绝地信条反对的是无休止地无节制地追求索取力量，这个才是绝地和西斯的根本分歧所在。西斯信条基本就是原力版的社会达尔文主义——我强大所以我征服，你弱小所以被统治，故而无底线地追逐力量。
老妲卡不知道傅青海的心中所想。
她仍然在阐述着暗夜姐妹的理念：
“绝地武士所称的‘黑暗面’，正是暗夜姐妹所发现的生命本质。就连我们之中的一些同族也犯了和绝地一样的错误，忽视了那些灵魂对于鲜血的渴望，而把它们贴上邪恶标签。如果你诚心想学习达索米尔巫术，青山，就不要因为黑暗面与光明面的分类而困扰，这不过是那些外来者的呓语罢了！”
老妲卡盯着傅青海说道：
“我们的能力拜灵魂所赐。飞翼女神与尖牙之神以消极和积极的能量赋予万物生命，并且使其生存，你没办法否定你自己的存在，不要被虚假的教条限制你的视野。”
哦，关键词出现了。
傅青海敏锐地捕捉到。
老妲卡此前一直提到所谓“双神”以及“灵魂世界由男性和女性的神明所统治”，现在终于是给出了这两个神明的具体称谓：
飞翼女神和尖牙之神。
……
达索米尔地形地貌异常复杂。
傅青海跟随老妲卡一路穿过幽暗森林和迷雾河谷，攀着峭壁来到延绵群山之巅，傅青海发现这里居然伫立着一座遗迹。
巨型石板在山顶铺就出一个平台，尚未倒塌的石柱围成了几个简单的拱门，人造建筑早已经在风雨的侵蚀下残破不堪。
傅青海本以为老妲卡会顺着这个话题继续讲述关于飞翼女神和尖牙之神的秘辛，却没想老妲卡来到山顶突然换了一个话题，开始讲述起达索
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