第六百一十五章 阳了个阳(1/4)

    第六百一十五章 阳了个阳

    lt;sgt;lt;/sgt;

    中文 中文域名一键直达

    随后王焱顿了顿继续开口说道：“卦爻空间是天地经纬地势。先天八卦以天南地北，东升日，西江源，东南泽地，西北高原，东北地摺多震，西南热带雨林表现中华地形图。

    演化天干地枝显现在地球观看到的星宿排列和变化的位置，设甲子周期码译时间空间跨度，以分类四方的时间落差。

    并教授先祖们用这天地最深奥的物象符号，重叠来记载生活上发生的事情。并推算气候的变化。人民在伏羲天皇的教导下。

    感识从似乎杂乱无章的万事万物，经过分析梳理，已发现二（对立），领略三（和谐），进而知道它们的属性是一（一体）。

    由道生成，这也是道德经所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”先天八卦形成后，道教称为太极大纪。

    因为伏羲天皇为民演释了自然的奥秘，开启了人民的智慧，为民排忧解难，促进新生，上古华夏先民拥护他为氏族的皇。

    道教中常有帝、皇的称谓，与封建和儒教解释不同。帝是缔造建立政权政府管理之义。皇是文明辉煌开端之义。

    后世称他为太昊羲皇，在女娲皇的帮助下，制定了婚嫁之礼。变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节。

    使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

    伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。

    并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使华夏姓氏自此起源，绵延至今。

    伏羲天皇又教化华夏先民以龙为图腾，从此华夏大地后裔皆称龙的传人。”

    勾陈大帝伸了个懒腰说道：“这就是你们的不对了，我和伏羲大帝是两个人，并无关联。”

    “好吧，可能是那些记载这些的古人迷糊了。”

    “嗯，小子，刚才的战斗中我发现了你不少弊端，你的灵技太少，大部分都是用武诀，这个是不行的。

    虽然你的灵修境界和武修境界差不多，但是两个的内在差距还是很大
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>