第二十六章 教会(9/12)

远古的时代，大地母神有着矫健的身姿，狂野且充满野性活力的她，是一位爱好与动物们共同奔驰，为大自然的欣欣向荣而欢欣的的野性神祇。
    但随着智慧种族的增加，人们利用大地的丰饶种植庄稼，驯养牲畜，于是这位原本以自然与野性闻名的大地母神，开始变得温顺且充满母性的气息。
    在最近几个世纪中，大地母神变得更加喜爱智慧生物，尤其偏爱人类这种利用大地的生物。
    因此她比以前付出更多心力，帮助子民进行农耕活动。
    大地之母裳提亚的性格也开始转变，导致信仰她的智慧生物变得分裂。
    德鲁伊教派是信仰原始大地母神的教派。
    每一个德鲁伊都尊重并保护自然，遵从森林野性之心的指引，并且善于利用和保护自然资源，使得种族得以繁衍和发展。
    大地母神裳提亚对人类的偏爱，却导致了人类大面积的占用森林等自然土地，德鲁伊教派的信仰甚至认为大地母神已经背弃了自然，而变为智慧种族果腹的生产工具。
    情况也的确如此。
    许久之前，大地母神便已将荒野地区的神职，让渡给其他神祇，坚定的走向了人类的农业文明。
    这使得裳提亚的形象变为了一个体态丰腴的中年女性，有着和蔼可亲的微笑，以及白色头发，身上散发着母性的光辉。
    裳提亚也因此受到圆丁、农夫以及所有从事农业活动或为人们生产自然物资的人类所信奉的神灵，人们甚至会在新犁的土地上度过新婚之夜。
    因为他们相信在大地上度过初夜，会使得他们多子多孙。
    而大地母神裳提亚并不反对砍伐与收割，她认为那是生命循环的一部分，来年春天，人们还会展开新的播种。
    当然，如果是永恒的破坏，则会让大地母亲愤怒不已，剧毒女士塔罗娜就是大地母神最痛恨的仇敌之一。
    这位神祇在自然中散布枯萎、剧毒、疾病的爱好，直接破坏了生命的再生能力，导致新的生命无法在剧毒的土地上重新孕育。
    如果想要祭祀大地母神裳提亚，只需要创造培育生命即可取悦这位女神。
    而当信仰大地母神的人施展关于大地的魔法之时，甚至会有额外加成，并且可以通过大地或植物，探
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