第57章灼烧着的心(3/4)

人要想赢得别人对他的尊敬，那就像把一块丑陋的石头变成金子一样困难，他原本是什么就会是什么，不会因为过了多少个明天发生本质上的变化。一个自负盛名的人，他无法了解自己以及一直展现在他眼前和存在于他们之中他自己的状况，不知道他自己使其运动的东西如何运动，也不知如何来描写和解释他拥有的和使用的弹簧的作用，什么时候涨潮什么时候落潮。要是让他产生了解某种事物的好奇心，无疑是一种祸患。
    她说：“璀璨的神话时代已经湮灭在历史的洪流之中，剩下来的余烬也只不过是短暂的浮光掠影，你不能战胜大自然前进的步伐，早晚有一天你所做的一切都会功亏一篑。”
    “这种前进一定是双方面的，苹果从树上落下来，你可以认为它是从一个高的程度落到了一个低的程度，你也可以认为它是从生疏到成熟。人可以侵占土著人的居住地，推动城市的发展，严格来讲，这本就是一种罪恶。真正的罪恶没有不伤害人，不受到公平评论的指责的，罪恶是那么明显地丑陋和可憎，所以那些认为罪恶主要来源于愚蠢和蒙昧的人可能是有道理的，因为很难想象有人明知道是罪恶而不憎恨它。但站在一个长远的角度来看，这就是前进的意义。两个种族的融合必然也会经历这么一个过程，而我会是这一个过程的开拓者，冰雪一族与人族将会共处一个天空之下，瞻仰神圣的光芒。
    修继续说：“曾经有像和你一样的女人张牙舞爪的教训我说让神圣的同世俗的结合，让有理性的同无理性的，严厉的同仁慈的，老实的和不老实的结合，那是粗暴的联姻；还说快感是兽性的，不值得圣贤品尝：圣贤从美貌妻子身上能获得的唯一乐趣是信仰的乐趣，是像穿靴专为有效骑马行路一般按部就班的乐趣，说这些话时她却在按我的要求做爱。但愿她的仆人从在奸污他们的妻子时，权利、劲儿和精液不比她那些教训的权利和劲儿大！所以认为有些行为很有必要但并不高尚的观点岂非谬误？快乐与必要性相得益彰，诸神永远与必要性相投合。我们何苦去肢解分离结合得如此天衣无缝的组织？相反，我们应当通过它们相辅相成的作用经常将它们重新连接起来。愿精神激活笨重的肉体，愿肉体阻止精神轻率并使精神稳定下来。谁赞灵魂为至善而责肉体为恶，他必定在肉欲里寻求灵魂，并在肉
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