第二十三章 义子（上）(3/4)
18岁之前，独立成户这个事儿没办法解决；第二，过一段时间，大龙身体恢复，没有直接证据，他爸反悔了，会有很多啰嗦事儿。这些你考虑过吗。”
“有考虑过，首先，粮食关系和户口的事儿，暂时不需要解决。现在粮本的存在意义已经不大了，粮食和副食品没有限制，供应充足，直接用钱就能买到，你们也不用担心有可能回到过去的计划经济，国家既然下定决心，走市场经济的路子，只会越来越好，越来越富裕，估计再过个一两年，粮票都得取消。”
停顿了一下，看着李焱的表情，李恺继续说：“至于户口，等到初中毕业，如果大龙继续上学，我再去找那边一趟，其实只要没有利益的冲突，他们也不会拦着不让用，无非就是个面子问题；当兵大龙不行，体质跟不上，用不到户口；等到18岁，直接单独报户，城市不行就去农村，耽误不了大龙结婚。
至于你说的反悔，我觉得不会，起码这几年不会，你以为常贵愿意把大龙要回去呀，养孩子毕竟是有成本的，小成本也是成本，对他来说不划算，而且大龙还小，创造不了价值，常贵又不是变态，丢人舍脸的把孩子要回去，就为虐待着玩儿？再说还有那个女人呢，好不容易卸下的包袱，她肯定不愿意再背上。
常贵反悔也会等到大龙二十来岁参加工作，能挣钱能带来利益的时候。不过弃养声明虽然在法律上没有作用，但是在社会舆论上绝对有压倒式优势，到时候有照片和录音在，再加上弃养声明，能让他们两口子‘社会性死亡’。”
“社会性……死亡？”李焱不解的问。
“‘社会性死亡’是说让他在公众面前出丑，丢脸丢到生不如死，没有人愿意帮助他们，甚至接触他们；没有单位愿意接收他们，给他们工作；他们走出去到哪里都会遭到指指点点甚至唾骂，人们会像逃避瘟疫一样远离他们，甚至包括他的亲人，朋友，邻居等一切认识和不认识的人，就像大运动时期的‘地富反坏右分子’。”
“你这都从哪儿学的？”李焱震惊的看着李恺。
“这还用刻意学吗，生活中不是很多例子吗，比如说一个混子看上人家姑娘，当众摸人家脸一下，然后到处造谣，说这个姑娘不干净了，乱搞男女关系，和这个混子搞对象，始乱终弃，
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