第二十四章 太学的纠纷(5/8)

也少了几分潇洒，看上去只是一个稳重健谈的老人而已，这不禁叫青年们有所失望。但想到能聆听到当朝宰相的教诲，太学生们还是抖擞精神，期望能听到一些独到见解。

    然而接下来发生的事情，却叫众人始料未及。丞相升坛而坐后，一不讲主流显学的修身之道，二不谈其赖以成名的以史释经，竟是大肆攻讦太学新近流行的才性四本论，而内容又极为尖锐，正如陈冲此前准备的那般，接连批评了现有的清议、党人、谈玄等现象，又说什么士人齐家是真，治国是假，不仅离经叛道，而且浑没有身为士人的体面。

    而太学开始时熙熙攘攘，许多人在坛外焦急地探听坛内的情状，而等丞相言论流出后，围听士人鸦雀无声，一直等到陈冲讲学完毕，离开太学后，他们就开始窃窃私语。很多远来游学的士人说：先不论丞相说得有无道理，这分明是借讲学来打击政敌，不仅有辱太学闻道求学之风，还以大欺小借势压人，未免有失宰相的气度了。

    但也有一些人听得如痴如醉，极为认同。他们说确实如此，古往今来，从来就不缺乏虚伪矫饰之人，连夫子生前也说过：“乡愿，德之贼也”，这不正与丞相相合吗？眼下有朱门郡望把持清议，以德取人。可管仲有言：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，出身寒微，连温饱都要勉力维持，哪里还顾得上忠孝守节呢？正好比养马，食不饱力不足，虽有千里之能，又如何发挥呢？丞相执此言论，实在是世之伯乐。

    此次讲学之后，太学谈论才性之论的越来越多，而后竟然取代了往日的辩经、谈玄，比陈冲讲学前还要兴盛几分。等到了五月的时候，不管是在太学，在官署，还是在朱门之内的族学内，雒阳上下从早到晚都在谈论才性之异同，好像此事事关自己身家性命一般，便是以死明道也义无反顾。于是太学生们也逐渐分成两批：一批人说若清议不可或缺，德教不可偏废，天下议论纷纷，岂是高门能把持的？无非是还不够放权于下罢了；另一批人说丞相高瞻远瞩，若不能以才取人，而是衡量德性，最后无非变作比攀家门，导致寒素无高士，朱门皆清流。

    在五月丁亥这一天，有个名叫郑冲的寒门弟子与数名好友外出踏青。他们一直往西爬到龙门山上，观看龙门山色，伊水美景，只见如画青山矗立两岸，
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