第十二章识物之术(3/5)
与权贵之夏与你何干，我问你的是你自己的感觉，而非别人的感觉。
刚才所说，我何须问你，难道你觉得我不懂吗？”
李悝头也不抬，竟然再次拿起一卷书看了起来。
王禅有些郁闷，说了半天不仅没有得到半点肯定，反而像是答非所问一样。
其实在李悝看来，一个六岁小童竟然能从夏日之中悟出贫富之别，已是实属难得。
更何况王禅对四时的变换之理，还是有所理解。
更难得他在叙述百姓之苦时，脸上透着一种难有的同情之心。
由此可见王禅心性善良，将来必然会造福于百姓，而并非仅仅只是为求名利，辗转于权贵之间。
“禅儿不敢怀疑李伯伯之能，自然明白此理。”
王禅语气里还是有些不服气。
“春天种下希望，夏天打下基础，秋天收获果实，冬天藏于柜中，这本是四时之变。
普通鸟兽亦是如此，并不为奇。
夏之盛在于阳气足，冬之寒在于阴气盛，夏与冬相对，春与秋相通。
你之年岁，宛若春时，一切都展现出希望。
种豆得豆种瓜得瓜，你现在的学识，就像春天种下的种子。
若是进入夏日，你自然会在此种子下劳作，打下基础。
此时的种子于你而言，有何重要之处？你又想种下什么样的种子？”
李悝提醒王禅，善与恶本无明显区别，可此时种下的种子，却会影响日后的前程。
王禅一听，也在沉思，李悝的话明显也征对于上午之时自己的狂妄所言，正是一道通而道道通。
大周天下，虽然天子受命于天，却是以民为基。
正所谓民为上，社稷次之，君为轻。
若欲得人之尊，必居人之后，就算天子也不例外。
天子若不把自己置于百姓社稷之后，那天下必乱，也成就不了真正的天子。
这个道理类似于老子《道德经》里所述，水不争而成其大海，人不争而位其尊之理。
不过此时王禅还没有机会学习老子的道家之理，只是心里有这样一种想法。
“夏之意于我在于成长，不畏风
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