第二百一十四章 人皇焉不如天子(1/3)

谈起董仲舒，就不得不提到大魏皇朝的前身，大汉皇朝。   董仲舒成立儒教后，不满足于现状，想要扩大儒教影响，便和当时的汉皇联系，说汉皇先祖剑斩白蛇，乃是顺应天意成立的大汉，可谓称之为天汉，天汉必然不能局限于一州之地，其领地应当是整个九州。   当时的大汉国力强盛，隐隐有超越大周的趋势，位列九州第一，汉皇自己还是一位自己修炼到渡劫期的天纵修士，当时的周皇比不过汉皇。   两种因素叠加，让汉皇空前膨胀，生出雄吞九州之心。   但成仙天梯未断，哪个势力背后没有仙人，他们大汉先祖也不过是诸多仙人之一。   这种情况下，就需要有一个好理论树立大汉正统地位，让大汉出师有名，董仲舒的天人感应论正合汉皇之意。   仙人又如何，大汉背后可是苍天。   汉皇已经想好了，对那些背后有仙人的势力不赶尽杀绝，留下传承和道统，只需要让那些势力承认大汉的地位即可。   自己做事留一线，仙人也就睁一只眼闭一只眼，不会下界找大汉麻烦。   最后大汉还是失败了，没有做到罢黜百国，独尊大汉。   不过却展现出大汉的强横国力，让其他势力羡慕，大汉虽败犹荣。   这场囊括九州的战争并未动摇大汉根基，大魏皇朝的建立也并非因这场战争。   这场战争还传播了儒教思想，确立儒教地位，让儒教一跃成为九州有数的大势力，影响范围之广，足以和佛门媲美。   是以，董仲舒的目的达到了。   江离觉得董无为想重现先祖荣光。   想屁吃。   “董无为，你知道人皇殿会招收统领，只是不知是几十年后，还是几百年后，所以你早早的做了准备，等待我的到来。”   “先是脱离儒教，表明自己不属于任何势力，是中立的，这是加入人皇殿的先决条件。当然，我相信你是真的想脱离儒教，毕竟现在的儒教都听董中人的。”   “我……”董无为想要辩解，却被江离打断。   “成为统领，还需要品行端正，不偷不抢，这对其他合体期来说有难度，但对你来说，确实很容易做到，毕竟这是儒教弟子最基础的东西。”   五位统领虽然都有这样那样的小毛病，但从整体上看，品行还是过关的。   九州的合体期素质参差不齐。   有人为了不受到强者压迫，
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