第三百五十七章 论地水火风（求订阅！求月票！）(1/3)

“夫地水火风者，万物之四大也。”   许行并没有说为什么先天一炁是天下神风的源头，反而向他说起了地水火风为何物。   “地者，重浊阴为地；万物所陈列也。   地以土生物，土柔而固也。   因此，凡能持、性坚韧者皆为地。   水者，积阴之寒气为水；象众水并流,中有微阳之气也。   水任养万物，行则为流，沾则为湿。   如是凡能摄、性流湿者是为水。   火者，化也，消化物也；随也，阳气用事万物变随也；亦言毁也，物入中皆毁坏也。   熟以火烹,渐变为温,速化为热。   凡能熟、性温热当是火。   风者，天地之使，大块噫气，其名为风。   风以动万物，轻则易动，动则为行。   凡能长、性轻动则为风。   若依形质论，灵公可知这四大当如何？”   形者，体也，现也，具象也。   质者，成也，定也，实也。   灵青当初以三光神剑祭炼三曜神光，就是要以有形有质的剑器，祭炼成无形无质的神光。   剑器是有形有质之物,神光是无形无质之物。   “若是以形质论地水火风。   则当是有形有质者为地；有质无形者为水；有形无质者为火；无形无质者为风。   太极者，形质俱全，阴阳未分为太极。   始有质曰太素，始有形曰太始。   而这太初者，仅有先天一炁；这气正是无形无质之气。”   随着许行一招手，灵青所准备的浊煞气、明光火从身上飞出。   而后，观星台上，本应傍晚成型的三光水，亦是被他随手凝聚成型摄来一滴。   他将这三样东西呈等腰直角三角形布列在灵青面前。   “浊煞气，重、浊、阴，倒是地之首选。   三光水，为天之三宝所化，亦是不错。   明光火，合精气神为一点明光，然后凝光为焰，炼火为珠。   深得光、火、丹、器之道，亦是天下少有的火种。”   灵青见他看了一眼自己，随即明白过来，自丹田之中抽出一缕先天一炁，将这三角化作四边形。   “这四大亦有生克之理，乃是土生火、火生风、风生水、水生土。”   许行伸手一拨,将浊煞气、三光水、明光火、先天炁一转,使其相生。   “这先天一炁确实如你所想，不能当做神风。   哪怕能够
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>