第八百一十九章 霓虹：找到爸爸了（上）(4/5)
个角色，从诞生之初便是霓虹最高的精神象征。
霓虹认为的第一位天皇是神武天皇，于公元前660年旧历正月初一践祚，不过这种说法在史学上并不具备什么说服力——因为霓虹可以找到的文史资料最早只能追溯到3世纪。
那么霓虹历史上的那些天皇是怎么来的呢？
答案是.后世推出来的。
在公元645年大化改新之后，当时霓虹确立了封建制度。
为了树立大和朝廷的封建统治正当性，才从后往前推算出645年前面几百年的历届天皇。
所以霓虹的天皇才会分成一到四系，其中二三四系还是可靠的（因为都是公元600年后的人物），第一系的33位天皇就不怎么好说了。
第一系后半部分的那些天皇勉强也算相对靠谱，但越往前就会越玄乎，比如说欠史八代的那几位，人均活了120岁，个个都是天照后代
这玩儿意可和彭祖不一样，彭祖虽然号称活了八百年，但后世华夏普遍将他视为了神话人物，没几个人会认为他真的活了那么久。
可霓虹人却不一样，他们真认为第一系的天皇个个都是一两百岁的寿命，还全是天神血统.
而很有意思的是。
如果你仔细观察第一系天皇的履历，就会发现在不靠谱群体与靠谱群体之间有一个过渡点。
这个过渡点叫做应神天皇，此人属于靠谱和不靠谱中间的情况，他在位的时间是.公元270-310年。
嗯，就是霓虹最早出现在华夏史书上的时间，这里真可以来一句懂的都懂了
不过另一方面。
正如朱祁镇所说，应神天皇这个人物和卑弥呼女王的记载存在有一定的冲突，史学家对此也是众说纷纭。
有些人认为霓虹说大不大但说小也不算小，保不齐就和咱们汉末一样诸侯割据呢？
还有学者则认为卑弥呼女王就是应神天皇，因为应神十六年的时候百济人王仁携带《论语》10卷，《千字文》1卷来到霓虹，汉字始传入霓虹，而这便是卑弥呼女王朝贡后得到的赏赐。
“.”
随后朱祁镇将手中的《永乐大典》翻到了比较靠后的一页，说道：
“众所周知，邪这个字是个多音字，除了邪恶的xie之外，还有很多种读音。”
“例如用来表示反问的yé，譬如那首很有名的汉乐府民歌——上邪，我欲与君相知，长命无绝衰”
“除此以外，邪字还可以读作yú、xú以及yá。”
“yá音通常
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