第九百九十六章 胡濙教育理论，于谦教育实践(4/7)
旧了，但是并没有那么的旧。
贺章是什么？
在胡濙走后，贺章、刘吉、姚夔三人，共同构成了礼法的卫道者。
贺章对这个旧党，并不是很感兴趣，但是大家都拱着他当，他也无所谓，就这样，于谦致仕后，热热闹闹的朝堂，再次陷入了沉寂之中。
而于谦本人，正式履任了上书房。
而后太子殿下被于谦带离了上书房，从书桌前走了出去走到了大明的最基层，大明的村寨，到乡里切实的去看看老百姓的生活，理解大明朝的政治运行逻辑。
简单来说讲，胡濙负责了皇太子殿
下的基本世界观塑造和理论知识的完善，而于谦负责皇太子殿下的实践。
理论这东西形而上，谁都能说出个一二三来，但是实践的部分，于谦当仁不让。
于谦带着皇太子从掌令官和庶弁将负责的乡野生产结构开始入手，从具体的政务开始一点点手把手的教皇太子，为何一些政令看起来是朘剥但其实是保护，如何处置村中的恶霸，如何将农副产品和农庄法的小农、低附加值商品通过官铺以一种较为合理的价格交换到高附加值商品，农庄法的义勇团练在乡野政治中的重要作用
这个过程极为漫长，但是朱见澄如饥似渴的学习着具体实践，心中的感悟越来越多。
听进去道理是一回事，行万里路明白道理是另外一回事，实践解决问题，又是另外一回事儿。
于谦对太子殿下的学业是非常满意的，过犹不及，他对皇长子朱见济其实并不看好，那是个开拓性的主公，放出去打江山合适，但是守江山，浪费是一方面，守江山和打江山的根本矛盾不同，过于锐意进取的皇帝，对于已经迈出了一大步的大明朝而言，也不合适。
”先生以为，咱们大明朝最怕什么？”朱见澄经过了多日的实践，问出了自己最关切的问题。
于谦看着太子颇为确切的说道:“既不是党锢，也不是求荣得辱，咱们大明最怕什么？最怕怠政。“”党锢嘛，斗来斗去，就咱们大明士大夫们那个水平，始终无法和两宋士大夫们相比，谁让朝中有一批军户出身的士大夫们，就只想做事呢。”
”求荣得辱嘛，其实也没什么，汉室江山，代有忠
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