第1933章 抡语和论语(3/6)
意》之中找到了另一本经典《论语》。
比起这种歪曲的，扭曲的《抡语》，《论语》之中的解释才称得上经典至极，几乎能够用文人神经来形容这本书。可惜的是，聋子爷爷闭关了，不然，凭借着这本《论语》，说不得聋子爷爷出关了会比村长爷爷强。
听着秦牧说着他在那卷《抡语释意》之中的收获，江玄脸上的笑意越发的大了：“妙妙妙，我本以为你能看到《抡语释意》之中的抡字诀就已经很不错了，没想到，你居然看到了真正的《论语》，很不错，好好学吧，这《论语》乃是儒道经典，若是日后见到合适的人，可以将这经典传给他，未来说不得还能出几位儒道圣人呢。”
“儒道圣人？”秦牧眨眼：“儒道圣人和神比有什么区别？”
“这世间的修行体系千千万，不过在贫道出身之地，有五大修行体系纵横世间，便是神，仙，魔，人，佛。
神道修神，执掌权柄，调理天地法则维持天道，人道，地道之运转。仙道修仙，一心求超脱。至于剩下的三道，舍人成我为魔，舍我成佛，而人道体系极为杂乱，修法众多，不过大体上有两条道路，一为文，一为武。
而儒道便是文道之中最大的分支，没有之一，整个儒道体系几乎占据了整个文道体系的三分之一，乃至于二分之一。
不过，儒道体系之中的修行境界也没有完全的统一，真正意义上的圣人乃是一个尊位，指的是在某一族群，甚至是对众生的发展有所推动，有巨大的贡献，才会得到这种尊位。
而儒道将圣人固定成了自己修行之上的一个境界，儒门成圣便是神道成神，仙道成仙……”
“原来是这样啊，话说，我们的神藏体系怎么算？”秦牧对于自己修行体系被归类于哪一种体系也很好奇：“难不成是神道？”
“我也不知道，我没探索过你们修行体系的上层成就，所以对于你们现在的体系也很难分。神道体系在于执掌权柄，如果你们成神之后沟通世界锻造权柄便是神道，若是主超脱便是仙道，如果是一切伟力归于己身，开发自己的神藏之力，更像是武道体系……”江玄对于这个问题也很茫然：“所以，修着吧，反正总是殊途同归的，没啥差距。”
“哦。”秦牧眨了眨眼：“
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