第60章 云中渡(5/5)

了。

    虽然代价比预想的大了很多。

    “等他们回来，我要吃掉半数剑州。”

    杨沉抹了一道嘴角的鲜血，心里暗暗的想道。

    突然他望向天边，感受到了一大团的气息正在往这边极速飞来。

    他这时对曹望和薛隐开口：

    “你们先回去，告知东海于儿神，请祂随大军进剑州，所有剑州被梁国控制江渊全都任他支配，受万民供奉祭祀。”

    曹望点头，薛隐聋了没听到，不过看眼神也知道应该是按计划继续。

    两人闪身跳入传送的裂缝，裂缝开始缩小，只剩下很小一点。

    杨沉看着身边两人离开，长出了一口气。

    他目前的计划，可以说很成功，对方两拨主力都被他调动了。

    “明天太阳落山前，剑州半数城池，就连山水神祇都要更名换姓。”

    只是唯一让他有些在意的是，这第七人……

    望着滚滚云海，杨沉皱起了眉头。

    注：于儿神出自《山海经.中山经》又东一百五十里，曰夫夫之山，其上多黄金，其下多青、雄黄，其木多桑、楮，其草多竹、鸡鼓。神于儿居之，其状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光。

    于儿是夫夫山的山神。据今专家考证，于儿神就是《愚公移山》中的操蛇之神，他是操蛇之神，手中握着两条蛇，能稳稳地立于江水之上，可知他既是山神，同时也主宰着江河。这类山神最大的特点是与蛇相伴，或手中握蛇，或足底踏蛇，或在耳朵上挂着蛇。

    中山经中有个有趣的现象，就是高频率的出现各种山水神祇，他们和其他的不太一样，别的神祇都是记载，怎么祭祀，对祭品有什么要求，他们不一样，他们全是记载，游这河游那渊，出行之时，还会伴随各种奇特的现象，计蒙、泰逢、蟲围、耕父、于儿之类等等中山神祇，全是旅游狂魔。