第126章 3.然则江户有眉目(1/3)
“真真是一个也无？”
助六有些不可思议，十八年前慈爱老和尚那么宝贝的把忠右卫门从外面抱回妙严寺，那么多师兄师叔看的分明。真就和亲生的儿子一个意思，怎么可能没点关系。
“想来又次郎不会只是为了这么一个消息，便如此兴师动众的邀请我二人前来吧。”忠右卫门放下筷子，看向重富忠教。反正重富忠教也不过二十多岁，两个人算是一辈人，没有什么明显的尊卑。
“哈哈哈哈哈，不愧是‘智慧江户川’啊！”重富忠教拊掌大笑。
“请讲！”忠右卫门做了一个洗耳恭听的姿势。
眼前的重富忠教，咱们要是二十年后才遇见他，那肯定要涨十万个小心。作为公武合体派的骨干中心，那时的重富忠教已经是幕末的风云人物，经历了多次的政变和党争，早就磨练成一个人精。至于现在嘛，那很显然还在成长之中，绝不是未来的那个大佬。
“我想忠右卫门你是在江户抱养的，关节应该在江户处，于是……”
于是重富忠教在遍查岛津氏诸家谱，发现苗字岛津，以及出身岛津的各一门当中没有符合忠右卫门形象的人之后，便开始调查慈爱老和尚关系网中的另外一边。
爸爸查了，妈妈可还没查！
封建时代，是一个对女性并不友好的年代。即使是七十七万石大大名的岛津家，这种源流清楚，家系明确的大家族，往往也不能把每一代男丁的妻子都给记录清楚。尤其这年头还经常出现妇女难产然后去世的情况，导致不少男子的妻子可能有两三个甚至四五个。
刨除一般不大可能上家谱的那种妾室和侍女，先行调查岛津久芬的正室夫人，以及慈爱老和尚一众兄弟的正室夫人。
在日本，继承人是不是亲儿子还真不是什么太重要的事情。有亲儿子最好，没有亲儿子的话，抱养弟弟或者侄子外甥什么的，都是很普遍的事情。
即使到了后世，每年日本还有超过八万宗收养。其中的七万七千件都是收养成年男性继承家门，或者是婿养子，或者是身内养子。仅有三千件左右的收养，是收养孤儿院中的孩子，所以有些东西别吹得太过。
重富忠教的这个思路也一点儿没错，慈爱老和尚可能也想把妙严寺
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