第九十七章 前上司就是大方(2/3)
景天一寻思，不是伏羲发消息把他叫上来的么，怎么现在连个安排都要问他自己了？
不过，伏羲素来威严沉稳，见景天无话可说，遂阐明自身要求：“汝既与飞蓬分离，吾亦无意再强将两者重合。但在人界，非生死存亡之秋，汝不可鲁莽生事。”
“这……那是不是跟他一样。不是必要的情况，不准肆意使用修为？”
景天指了指谢云书反问，立即得到了伏羲的肯定。谢云书却一点都不奇怪。就冲当年飞蓬和重楼打崩新仙界的破坏力，怎么着伏羲都不可能放任景天，能够全力以赴在人界霍霍。
而给了景天一阵子思考，伏羲顿了顿这才又朝谢云书道：“幻瞑圣力与太初灵材造生之法虽是可行，却未免有浪费之嫌。”
“天帝的意思是？”
谷</span> “敖胥之事足该令六界共省。”
伏羲虽处事严苛，但只要是做错了事，不管事前事后都会反思，纵使是神族内部出了差错：“而从魔界诸族观之，凡天生强大者，在心性上往往过于执着。”
“执着……不是极端？也是。”
极端只是外在表现，执着于某项追求、理念，才是导致某些神魔行事风格偏激的内因。而既然是内因，必然是在心性上大有不足。
谢云书沉吟道：“天帝认为，过早让生灵掌握强大力量，并不是一件好事？”
“神树神族除了繁衍缺陷，算是合乎吾心意的族群。”
伏羲道：“而古神维护秩序，耐得住长久参悟天道之幽寂，大体能令吾满意。但除玄女、轩辕等寥寥古神，纵如飞蓬亦难免不够灵活。除却热衷事务，皆过于死板。由此出发，树果神族虽常犯错，但在体悟世情方面，往往更有所长。”
“似乎修吾也是？”
谢云书斟酌道：“但我认为，这可能更与环境有关。古神初造时，天地生灵较现在稀少许多，没有任何人、兽会贸然违逆。祂们只须依照常例，即能保障天地顺行。习惯也是令他们亘古不变的一环。正是因为习惯，古神才不求变。而天地之间，一切都在进步。敖胥他们坚持的天理，已经不是过去的天理，有时候已不再适用。或许是因为这样，他们才受不了六界的变化……这应该与古神出生创造的材料无关。”
“不必冒此风险。”
伏羲道：“万物运转，自有其律。吾创造神族，乃为维
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