9.近畿内一触即发(1/3)

    小平太此行来堺，目标大家都知道，为了百子佛郎机铳。

    既然目标如此明确，当然就不是毫无准备来的，足利义辉和松永久秀政治上是敌对的，但是宗教上却有共同点。他们两个都在保护近畿内的基督教徒，甚至出资兴建大圣堂。

    今川义亲先来京都上贡也是希望得到足利义辉的中介，效果也很好。足利义辉和葡萄牙耶稣会在日本的传教长交好，他听说山内家希望联络上能买葡萄牙火铳的宣教士，于是亲自一封书札。?

    他们给今川义亲介绍的是一个瓦隆人，嗯，换个通俗点的说法叫佛莱芒人，还听不懂？那就是比利时人。

    瓦隆这是西班牙对当地的称呼，在低地的宗教改革风起云涌的时候，瓦隆人还是保持着对神圣罗马帝国的忠诚，坚信着对天主圣母的信仰。以至于西班牙的王室卫队都不用西班牙人，而用瓦隆禁卫军。

    这个地区同时又受到法国的影响，所以这位来自泛德国地区，却担任西班牙耶稣会天主传教士，又受法兰西影响的宣教士叫做纪尧姆。

    这个名字是不是很拗口，欧洲这个语言真是一言难尽。纪尧姆是接近法语的读音，换做英语叫做威廉姆，简称威廉。而实际上说的是一个名字，头大的很。

    这个人算是比较虔信天主教，不然也不会万里迢迢从德国来到日本。当然这不重要，重要的是他有一个好哥哥，这位好哥哥更加传奇。?

    为毛呢？因为他哥哥是个私生子。他们两位的母亲小平太是很好奇了，带着私生子还能成功嫁人，并把正常出身的孩子送入教会。

    似乎那位不留姓名的父亲很有几分势力，这位叫做赫斯的远洋商人居然是东印度公司的助理商务员。二十几岁的东印度公司助理商务员哦，要么后台硬，要么手段强。要么就是两者兼有！

    等的自然就是这两位了，但是这两位并不在堺，他们在九州有马，就是后来爆发了天草四郎时贞之乱的那一片。那个地方的信众已经数以十万计算了，基督教在那里已经生根发芽，上到大名领主下到凡俗百姓，同奉一宗。

    据说当地许多神社和寺院都已经被信众自发组织拆除了，四处都是信奉基督教的信众，连本地的修道院和基督教学校都已经建立了起来。日本本土的宣
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