第五十一章 朕乃蛮夷(3/4)

后，皇天贵胄，天一般的人物，怎可自比蛮夷呢？”

  朱富贵愣了愣，看着李春发认真的表情，才知道原来是这个原因：

  “李伴伴，满鞑说，‘夷狄而华夏者，则华夏之;华夏而夷狄者，则夷狄之’，你觉得此言如何？”

  “自是弥天大缪！”

  李春发愤然道，“明太祖驱逐蒙鞑光复中华，乃是三千年来得国最正，他八旗鞑夷不过是趁着闯逆作乱、吴贼献城，这才侥幸窃主中原，安敢妄言华夏之！”

  朱富贵点点头，笑道：“不错，正是这个道理，华夏指的是文化，是血脉，是传承，它不会因为我们身处美洲而损减，也不会因为朕自比蛮夷而亏缺，只要我们心中有华夏，则，我自华夏之！”

  “当然，汉唐故土，朕也是迟早要光复的！”

  ……

  朱富贵给忠心耿耿的老李同志再次画了一个大饼，后者的老脸终于恢复了笑容。

  老李同志摸出一副蜜汁猪耳朵，一边美滋滋地享用，一边监督武装工人们清理现场、搬运尸体。

  朱富贵觉得，按照他这个生活习惯，老李同志估计看不到自己光复神州那一天了。

  “算了，家祭无忘告乃翁，啊呸，无忘告老仆吧！”

  朱富贵摇了摇头，放弃了纠正这位神医食谱的努力。

  说起来，朱富贵学着楚王大喊“我乃蛮夷”也并不是心血来潮。

  在二十一世纪的B乎上，就有那么一小撮人，整天高喊着“入关”云云。

  这种简单粗暴的口号，让不少人觉得反感。

  咱堂堂中华儿郎咋就成蛮夷了？

  朱富贵如今作为大明天子，自然是不可能支持入关学的。

  但这个学说也并非一无是处。

  它至少解决了一个关键问题。

  那就是为什么中国无论做什么，怎么做，做得再好，却始终得不到西方世界承认。

  就拿那场疫情来说，中国自上而下，对标西方各国的话，简直是完美的模范。

  但最终结果却依然是受到排斥。

  相反，技术动作与中国相差无几，实践成果还不如中国的韩、德等国却成了“民主抗疫”的标杆。

  这个问题答案的确和甲申年前的东方大地极其相似：

  只要不入关，蛮夷干什么都是错的，大明朝的鸿儒们就永远看不起你。

  而一旦满清入关，执掌神器，那么原本鄙夷蛮夷的鸿儒大家就开始为满
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