一千三百三十八章 兵谏(4/10)
些书生的几分执拗气及不切实际的抱负，后到了西北领兵时，以申韩之法治军，又学得法家霸道。”
高太后摇头道：“法家之道，终究不是正途。”
章越道：“太后明鉴，后臣再度回到朝堂上时，见新法太急太苛，故在先帝面前有‘行之力则知愈进，知之深则行愈达’之说。”
“变法乃自上而下，以身使臂，以臂使掌，以掌使指。”
“臣劝谏陛下总揽大权，正是要以至高的道义之心压制私欲之心。好比读书人‘头悬梁锥刺股’昼夜苦读一般。”
高太后失笑道：“老身从未听说有几人，能这般成功了。”
章越道：“太后有所不知，寒门出身者多是这般苦熬出来的。”
他心中暗忖，后世多将北宋灭亡归咎于司马光废除新法，却不知哲宗绍圣年间乃至徽宗时期，实则是王安石变法的延续。即便蔡京五度为相十余载，与王安石又有何本质区别？新法之败，根源不在新法本身。
章越道：“先帝时庙堂上要要变法，但到了地方都是路径依赖，如司马光等官员都反对变法。而身在江湖民众之中也是有不少谈虎色变的。”
章越娓娓道来，“故而臣以为，从庙堂到江湖，推行新政当循序渐进。“
他直视高太后：“太后想必清楚，自先帝病重以来，司马光等人主政已近一年，朝野反响如何？“
高太后心知，司马光上位后罢了保马法，市易法，又罢了蔡确，韩缜等数十名官员。
下面又打算要罢青苗法、农田水利法、保甲法，方田均税法，同时还继续打压章惇，章越等。
高太后反问道：“侍中以为呢？”
章越道：“臣以为要让司马光他们干一干，否则庙堂到布执，制策到奉行，谋断到庶务层面，朝廷政令难以贯通上下，决策与执行必然脱节，长此以往必致朝局分裂。”
“臣素以为庙堂制策，可以用儒家或法家，但手段一定要是道家。”
高太后略显困惑问道：“何为是道家手段？”
章越道：“要么是儒表法里，要么是儒里法表，此即道家精髓，也就是'道'的真谛。”
高太后恍然，学问虽不多，但也知道，我汉家制度王霸杂之的话，原来这话根本的意思是道家。
章越道：“敢问太皇太后，何为变法？或者说法家？”
高太后道：“老身不知。”
章越道：“熙宁时王安石破兼并，元丰时臣要抑兼并。”
“破和抑虽说一字之差，但说白了，法家就是要革既得利益者的命，这天下好比一个饼，
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
