第三十三章 大道无悔(5/6)

返回家乡红枫大地，各自郁郁寡欢的坐化而去。

    回到红枫大地后，徐白虹还活跃点，因为早年和‘海峰派’‘香月派’‘沧浪宫’三派有些交情，时常和三派元神交往。

    但凌涯子却和各大仙门没有牵扯，晚年孤独自处，留下传承后便悄然坐化。

    这便是凌涯子的一生，看完玉简描述，熊启嘘嘘不已。

    不过，相比凌涯子这堪称传奇的一生，熊启更加在意他留下来的传承，也就是当年‘望月宗’和‘旭日宗’合派后的‘日月神宗’传承。

    陪伴了熊启整个精元期和气元境的‘望月天犀诀’，正是‘望月宗’的核心筑基功法，也是凌涯子废功重修时选择的功法。

    这门筑基功法，在金丹之前完美无缺，可将修行者的生命力充分发挥并壮大。

    当初兽皮卷册上记载的也不过是上半卷，至于下半卷，即神元境的修炼法诀，却在这个玉简当中记载着。

    看了一遍‘望月天犀诀’下卷后，熊启又将凌涯子留下来的功法传承，还有诸多玉简一一过目，从而彻底了解了仙道各个阶段。

    金丹境界和修行界的认知相差不大，都是汇聚精气神三宝，凝聚金丹，进而吸纳天地灵气修持法力。

    元神境界却不然，需要至少领悟一门法则，并在这个基础上，修出法则元神，从此拥有莫大神通，凭借法则号令天地。

    法相境则是领悟众多法则，汇聚神通，结成法相，又分外相和内相，最后内外结合达到‘合相’，一举一动都是法则大道，神通无量。

    这只是基本条件，实际上，在金丹期便可领悟法则，若是法则参悟足够深，同样可拥有元神的法则之力，只是没有凝聚法则元神，寿元不足罢了。

    在凝聚金丹一项上，凌涯子特意指出，实际上，只要悟性足够，神元境一样可以参悟法则！

    而望月宗的核心功法里，就有以法则为核心汇聚精气神，凝聚金丹的秘法。

    以这种方式凝聚出来的金丹，足以和元神境界抗衡，甚至在金丹境界后期，领悟的法则足够多，力压寻常元神也不在话下！

    熊启顿时被吸引住了。

    “以法则为核心，汇聚金丹？”

    口中喃喃自
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