第五一五章 蛟分承影，有剑无形(1/4)

承影剑是一柄精致而优雅的名剑，相传出炉时，“蛟分承影，雁落忘归”，故名承影。几经流转最终落在魔尊手里！   柳长风最得魔尊器重，所以这柄承影剑魔尊便赐给了他。   柳长风最近疯狂修炼“无影剑法”，已得大成！此无影非彼无影！江湖中号称无影剑的高手没有一百也得有八十，意思是出手太快连影子都看不到！   柳长风的无影，是真的无影。   《列子·汤问》中，孔周曰:“吾有三剑，唯子所择，皆不能杀人，且先言其状。一曰含光，视之不可见，运之不知有。其所触也，泯然无际，经物而物不觉。二曰承影，将旦昧爽之交，日夕昏明之际，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫识其状。其所触也，窃窃然有声，经物而物不疾也。三曰宵练，方昼则见影而不见光，方夜见光而不见形。其触物也，然而过，随过随合，觉疾而不血刃焉。此三宝者，传之十三世矣，而无施于事。匣而藏之，未尝启封。”   何谓“淡淡焉若有物存，莫识其状？”就是此剑无形！若有若无，让人看不清甚至看不见它的形状！   何谓“其所触也，窃窃然有声？”意思是碰到物体时隐然发出声音，证明这柄剑是真实存在的，不然人们会以为世上根本没有这柄剑！   何谓“经物而物不疾也？”意思是剑锋从体内经掠过，人都感觉不到疼痛！   从这三把古剑上，含光，承影，宵练，隐然有道家祖师老子《道德经》大道之意，亦有列子之后道家集大成者庄子《南华经》“庖丁解牛”的桑林之韵！   根据《列子.汤问》的“剑论”，内丹养生家确实把《列子》之“剑”引入丹学。《古今图书集成博物汇编神异典》第二百九十九卷就录有《宵练匣静功》！   老子将剑归于“不祥之器”，但自列子之后人们一改古风，不再“执着偏念”，不再“拘泥一格”，自隋唐始道家便开始频频“论剑”！道家剑术乃突飞猛进、日行千里！   承影剑凝聚了历数代道家高手的内力气息，如同茅山派的乾坤剑汇聚了历代掌门的法力一样，只要运用得当，威力无穷！   此时蜀军势若疯虎向渝州六堂进攻，可惜总是攻不破对方的防线！两军之间尸骨堆积如山越来越高，双方爬坡的速度越来越慢导致双方冲锋的速度也越来越慢。   呯！刘灭周被叶振邦一掌击中左胸身子瞬间横飞数
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