第三十三章 该来的总是要来(6/8)

    毗迦兰多

    伽弥腻

    伽伽那

    枳多迦利

    娑婆诃

    注解的第一句便是“双足分站与肩宽”，然后第二句是“双目微合始调息”，接着是“天地精气走劳宫”、“百会涌泉吸不停”、“宁神聚气汇丹田”……十足的内力修练功法！

    凤九霄心道这纯粹是一篇独立的武功却偏偏以往生咒的注解名义流传于世，想必是创功先贤对往生咒有独特的钟爱。

    按照这部佛门武功练了一下，发现行气路线和方式的确与众不同。玄武神功真气运行讲究速度越快越好，奇经八脉里的真气犹如山洪暴发、巨浪奔涌般激荡运行！而往生咒的武功却是要控制真气如蜗牛爬行、如龟冬眠、似动非动、似静非静！

    心脉气象似生非生，似死非死！

    凤九霄心道：若是以龟息大法控制真气缓慢运行，短期可以轻松做到，但若长年累月如此绝对不行。搂照往生咒神功所示，神功若成，真气可以长期缓慢运行，达到似动非动、似静非静的地步。到时候快慢由心，动静自如。最后练到寂灭死境，再由寂灭死境练到涅槃生境，正应了“从生到死、从死到生，可往生极乐”之意！

    由于体内经脉早已经是通畅无阻的状态，所以往生咒的开端部分练起来进步颇为神速，只是到后面随着难度加大而速度随之慢下来。往生咒神功共分四重境界，第一重为沙弥境，第二重罗汉境，第三重菩萨境，第四重佛陀境。凤九霄前三重很快练成。沙弥境顾名思义即为入门级层次，练成强身健体即成。而罗汉境“金刚怒目力可降龙伏虎”，菩萨境“菩萨垂眉普渡众生身具大法力神通”，佛陀境“无上神通法力无边”，则描述了武功到了不同境界所能展示的威力。

    凤九霄现在是菩萨境已经“身具大法力神通”，其威力与真武神功琉璃境大致在伯仲之间，“擒龙控鹤”不在话下，更可收敛气息于无形。现在凤九霄英华内敛，近乎返璞归真，从外表看就是一个翩翩少年，任你绝世高手也看不出他身具绝顶武功！

    现在内息还无法达到静如止水的境界。一旦真气经脉能够静如止水，神功则大成！但现在只能间歇性实现心跳减慢。

    凤九霄试图让心跳慢到“似跳非跳”的
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