55 此子乃忠直奇节士(1/11)

    南下之前还有几件事要办。

    一件是处理俘虏。

    连复襄城、郏两县，获俘数千，要妥善安排。为了安排他们，荀贞颇费了点思量。

    有两个难办的地方：第一不能屠之，第二不能留在两县。若屠之，会引起黄巾军的仇恨，当黄巾军的士卒听说俘虏都被屠杀了后，肯定会死战的，不利下边的作战。若留在两县，一旦作乱，再把这两县丢了事小，南下援父城的部队没了撤退的后路就麻烦了。

    最好的办法当然是收编，可就眼下来说并不适合。颍川黄巾军刚揭旗造反不久，尽管在阳翟败了一次，又丢了两座县城，士气可能会低落，但凝聚力尚在，一则，张角兄弟还没死，正在冀州攻城略地，二来，他们还有数万之众，三者，与颍川接壤的汝南、南阳等郡内的黄巾军攻势甚猛，人也更多，有一二十万之众，也就是说，到现在为止，颍川郡的黄巾军还没有到悲观绝望的时候，可能仍抱有胜利的希望。在这样的情况下，如果收编俘虏就很冒险，尤其荀贞的本部才只有两千来人。

    因此之故，他再三斟酌。

    经过与荀攸、戏志才的商议，荀贞接受了戏志才的意见：“贼兵中多有父子、兄弟皆从贼者，可从中选壮士出来，父子皆在者选其父，兄弟皆在者选其兄，将之编为死士，然后将其子、其弟送去阳翟看管。战时，驱父、兄死士赴前，用甲士监阵在后，若有巡梭不前的，立斩之，并将其送去阳翟的子、弟也斩之。如此，父念子，兄念弟，必能死战。”

    戏志才的选法很有讲究，为何不选子、弟为死士，而选父、兄呢？虎毒不食子，为父者肯定慈爱儿子，但做儿子的不一定会孝顺父亲，所以选父为死士，留子为人质。长兄为父，做兄长的通常会照顾弟弟，而做弟弟的不一定会照顾兄长，所以选兄为死士，留弟为人质。

    荀攸闻言，大为赞叹，说道：“此策可行。”

    荀攸、戏志才虽皆为智谋之士，但两人有不同。荀攸比较“正”，戏志才比较“奇”。这和他俩的成长环境、接受的教育有关。荀攸是士族子弟，族中长辈多是被天下士子交口称赞、深深佩服的“君子”，生长在“君子”之家，受家教影响，光明正大，能行“堂堂正正正之策”，不擅“奇诡偏锐之计”。戏志才是
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