16 原盼(3/6)
“这个里长倒是憨厚，不似奸猾之辈。”
出了安定里，往前再有一两里地，便是南平里。
因为王屠妻女是在这儿住的，故此荀贞决定最后再来此处，继续往前走，又一两里，到了敬老里。
相比安定里，敬老里寒酸得多。
墙垣不高，砖石脱落，只一眼扫过去，就能在墙壁上看到四五处残破的地方。里门也破旧不堪，还很低矮，骑着马过，不小心都会碰到头。荀贞下了坐骑，步行入内。
里中空空荡荡，道上一个人都没有。沿着两边宅院中间的狭窄土路，三人来到弹室。
弹室外边，竖了块石碑，高五尺余，宽近三尺。
荀贞驻足观看，看了右边第一行，心中想道：“原来是父老僤的约束石券。”
他来亭中也几天了，去的里也有两三个了，却是头一个见立有父老僤的。父老僤，就是里中居民为凑钱、凑田地，“借”给“里父老”，供其日常工作所用而签订下来的券文。里父老和乡三老一样，是一种荣衔，身份介乎官民之间。
这块写着券书的石头没有经过打磨，石面粗糙不平，字刻在其上，排列得不整齐，多的二十几个字，少的十几个字，应是用钢钎刻凿而成的，淳实静穆，朴拙天然，写道：“熹平五年正月十五日，敬老里父老僤祭尊原爽、主疏左英等六十一人，共为约束石券里治中”云云。
碑文约有二百余字，大意是：“熹平五年正月十五日，敬老里原爽等六十一位父老僤的成员，在里的‘弹室’中共同立此约束石券。凑钱五万，买地五十亩。现在约定凡僤中成员按家产能当里父老的，可以借僤中的田经营，以收获的谷物等供给开销。
“家赀不足，不够格当里父老的，要把田交出来，转给其他为里父老者。田地就这样一代代地传下去。如有亡故的，由他的后代接替。若僤中成员都因为家赀不足，不够资格当里父老，那么，原爽、左英等人可将田租出去。
最后是僤成员的名单：“如约束：原爽、左英、左远、左中间、原中遥……”。
名单中有个熟人，即日前在王家见到那个太平道人“原盼”。那天见过原盼后，荀贞问过杜买，已知他住在此地。
六十一个名字，代表六十一
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