第六十七章 由来(1/3)

    根据黄然所说，当年差一点做了宰相的鲁汝暨得势的时候，仗着自己的身份，将合欢道历代掌教修炼的圣物私藏了起来。当时他的权势熏天，合欢道也不敢得罪，只是盼望着他参研不透还能送回来。
    没有想到圣物还没有送回来，鲁汝暨自己却出了事情。他的官职被一撸到底，人也被发配到了粤南。为了拿回圣物，合欢道派人数人道粤南索要。没有想到鲁汝暨到了粤南之后，人便凭空消失，合欢道想尽了办法也没有找到他。没有因迎回圣物，后来合欢道倒掉。也没人在理会这件事了。
    到了明初，合欢道曾经短时的兴盛了一段时间。当时的掌教鲁天一又重新起了迎回圣物的心思，正好赶上明初胡惟庸案牵连到了合欢道众，鲁天一便带着手下亲信的长老、教众天里迢迢的到了粤南。一边逃命。一边继续追查鲁汝暨的下落，继而达成迎回圣物的目地。
    这次鲁天一掌教的运气不错，找到了当年广州府尹路忠和的坟墓。在里面发现了当年鲁汝暨送给他的一件法器，法器上面刻着落款是增城鲁合欢（早年鲁汝暨势力熏天的时候，曾经用合欢做了自己的号）。便推断鲁汝暨当时流落到了广州增城。
    鲁天一又花了数年时间寻找，找到了鲁汝暨在增城生活过的证据。最后一路寻找，终于找到了埋葬在这里的坟墓。打开了坟墓之后，果然在鲁汝暨的棺材里面找到了他们合欢道遗失数百年的圣物。
    可惜这时候的圣物已经和鲁汝暨融为一体。无法从尸骸当中取出来。无奈之下，鲁天一做了一个决定，从中原请来合欢道十余位掌教的尸骨，将他们与鲁汝暨埋葬成了墓中墓。希望可以借已故掌教的尸骨，将鲁汝暨身上的圣物引出来。可惜鲁天一没有等到那一天，在永乐三年亡故于鲁汝暨的坟墓旁边。
    后来合欢道的继任掌教便以看坟人的名义，继续守在这里。他们在这里娶妻生子、开枝散叶，过着好像寻常人一样的日子，就等着有朝一日，圣物长成分离初鲁汝暨的身体。可惜又等了几百年，一直等到了清末民初，还是没有等到圣物分离的那一天。
    这些年以来，鲁天一的后世子孙在这里开枝散叶，变成附近的一个大家族。只是除了长子长孙才能继承的族长之外，家族当中再没有人知道这个秘密。
    一直到了民末解
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