第一百五十八章 拆移(3/5)
人恨！
在地方上强取豪夺，设立税卡，划定区域征粮。
交不出钱粮的，先是打骂，然后抓人枷号，将男子拉到衙门打板子。
若还是交不出，就是直接派兵上百姓家中抄掠，将所有值钱物品都是带走。
若有反抗不从者，便是当场斩杀。
这几个月下来，不知道有多少普通百姓家破人亡，或是被迫流亡逃难。
就算殷实人家也不好过，被强抢的，或是被客兵假扮土匪，掠走家中小孩来勒索钱财的事，实在是数不胜数。
客兵甚至很多时候就是明抢，烧杀抢掠起来不逊于流寇土匪。
所有徐淮一带的百姓对客兵都是恨之入骨，总之没有官绅百姓觉得这些官兵是来保护自家，相反，这些客兵就是明火执仗的强盗。
这也是清军南下之时，徐淮凤寿一带都没有象样抵抗的原因之一。
明朝失尽人心，客兵荼毒地方，加上剃发令未下，华夷冲突还没有到不可调解的地步。当时朝中汉官的建议就是以满从汉，干脆清人蓄发，易服，这样大家就算一家人，没有民。族。矛、盾，这个新的王朝就会顺利的建立起来。
或是如此前的辽和金一样，辽人未理会汉人衣冠发饰，金人推行过一段时间剃发，后来因北方汉人激烈反抗也是放弃了。
蒙古人到中国的殖民者心态很重，也可能就象是牧民放牧，只要有牛奶和牛肉供应，牧群内部的事牧人不会过多干涉。
正因如此，其在中国近百年却从未有干涉百姓衣冠发饰的打算。
就算这般，到了明初时，胡风胡俗对华夏的影响也并不小，明初时重制礼仪官制，重定典章制定，复汉官威仪，禁胡人发式和衣着，朱元璋也是花了不小功夫才扭转过来。
满人则是铁了心要使汉从满，不光是令官绅和武将投降，对民间也要完全掌握，衣冠发饰就是最明显的标识物，非改不可。
再用文字狱来打压汉人思想，用八旗为核心，以满制汉。
一直到道光年间，林则徐身负重任，才开汉人为钦差的先例，到太平天国时，才大规模任用汉人督抚，因八旗和绿营俱不堪用，才开汉人士绅办团练，拥有汉人武装的禁令。
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