152.神秘主义者(2/3)

很强烈,但是大抵也不过是寻常大学生见到17世纪那些疯狂渎神画家作品的程度,完全配不上这具尸骸。

    即使是卡梅拉的《饱餐一顿》,亦或者爱德华的《血肉肿囊中的巢穴》,这些大名鼎鼎的亵渎神圣的画作,在道德底线徘徊不定的艺术品,见到了这具尸骸也只能自惭形秽。

    与之相比,人类所能想象和创作出来最癫狂的作品也不过是小孩子玩的把戏。

    就好像创作者的大脑不局限于物质范畴的束缚,他的眼睛能看见所有波长的电磁波,耳朵能听见所有频率的声音,能体会到超乎人类认知的究极邪恶,有把它以一种人类能够勉强感知的方式给表达出来了。

    埃尔伍德一直将这具尸骸和各种艺术作品联系在一起,,并非没有原因的,在见到这幅场景后,那些疯狂的画作的确不过只能算艺术作品罢了,因为这个东西——不管称作尸体或作品,都有着超越时代和人类底线的艺术价值,不是纯粹的恐怖和恶心,还承载了凶手畸形的美学诉求。

    吾王庇护,为什么这种东西会出现在英兰斯啊!

    凯丽小姐,如果她不是这幅景象的创作者,那么埃尔伍德希望自己不要和她有任何的交流,因为她的心智绝对不在正常的范畴内。

    而另一个人的表情则让埃尔伍德多次怀疑他就是凶手本人。

    因为埃尔伍德看得出来,赫文教授脸上虽然出现过所谓的反感和恶心,但那不过是伪装罢了。

    是特意表现给他们这些凡人,以防止被当做邪恶之徒的礼节性表情。

    埃尔伍德并没有从赫文表情的本身发现破绽,他的位置天衣无缝,直觉才是他判断事物的最终标准。

    赫文德伦格,他为什么能不感觉恶心,难道他和创作者一样,拥有着超越人类的理解方式和认知结构,所以这样的画面无法对他产生任何冲击?

    埃尔伍德几乎要发出一声嗤笑,因为这就证明赫文德伦格有着和犯人相近的思维方式,按常理来说,他几乎就是最有嫌疑的人。

    但是,他除了那虚假的表情之外,还能看见其内心深处更多的情感:确存的厌恶,但并由于尸骸的姿态产生,而是出于他不能理解的原因;还有轻微的愤怒,似乎是因为被冒犯了,难道凶手和赫文德
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