第033章 哀民生之多艰(下)(2/5)

这些,我们区委区政斧机关的一些同志,也捐了一些钱物,托我给您送过来。”他摸出一个红包,递给老婆婆道:“东西一会儿我们会给您搬进来,这里是五百块钱,虽然钱不多,但是代表了我们党和政斧以及机关单位上的各位同志的一片爱心,希望您能收下。”

    老人家一听有五百块,手都有些抖了:“五百块啊?……你怎么不悄悄给我啊……我这里没地方藏啊。”

    萧宸脸上的笑容就僵了一下,敢情五百块在这老人家眼里已经是一笔巨款,非得小心藏好,还不能给别人知道才行。

    “没关系没关系,您放心吧,谁都不敢打您这个钱的主意的。”萧宸只能这么说了。

    老婆婆听了,安心了一些,连忙贴身收好。萧宸又笑着问:“要过年了,您家里吃的用的都够吧?”他发现自己这已经算是没话找话了。

    老婆婆有些高兴:“够呢,够呢,一到要过年就够了。队上(村上)说了,领导们过年要来,肯定会发东西呢……小兄弟(当地话,同:小哥儿),你就是领导吧?”

    萧宸的心情今天这算是跟老婆婆家的地面一样高低不平了,一会儿欣慰一点,一会儿又沉重起来。听这老人家的话就知道,她的“够”,只怕也就是每年领导们下乡意思意思的时候就够,其他的时候那可就不好说了。

    周围的干部们也有些无语,或多或少有些感触,但几个负责安排今天行程的几个干部就有些惶然了,这老婆子说话咋神志不清似的,看来明年是不能再安排领导来她这了。这样想着,面色也就差了起来。

    萧宸则只能无言地对老人家笑了笑,然后他转过头,站起身来,对周围的干部叹了口气,道:“同志们,我记得在《礼记?礼运篇》中说过‘故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养’。儒家的社会伦理学说都要求人们‘不独亲其亲,不独子其子’。要让人们在年老时有人奉养,以终天年,年轻的时候,社会提供条件来发挥自己的作用,让年幼的未成年的孩子在社会的爱护下成长,鳏寡孤独的老人及有疾病残疾的,皆能有所养。这只是一种古代的社会理想,但也是人们对社会道德的要求,是儒家社会伦理的主张。”

    他的声音从这里开
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