第九十八章 始于焰花(10/13)
宜沉默片刻，从怀里取出一张血痕斑斑、如宣纸泡胀的软脑膜，其上有拓印的四字——「洞真之限」。
「这是留在我哥哥脑袋里的，被鼠秀郎打碎才掉出来……我一直留著。」她说。
「留在……戏命兄的脑袋里？」姜望问。
「是的，这是他的软脑膜。」戏相宜尽量平静：「我的哥哥，代表了机关术的最高成就。他是启神计划所留下的第三尊傀儡，从未现世的【非命】。」
姜望把它接在手中。
戏相宜将它保存得很好，封在空间里，仍然保持著最初飘落下来的舒展姿态。
它像是一张泡胀了的书信，经过漫长的旅程，寄到今天。血肉泥痕，封在信上，证明了它的来处。
「所以，这应该是那位开创『启神计划』的墨家钜子……饶宪孙的手笔？」姜望说。
关于「某境之限」，，姜望迄今为止，已见过三次了。
第一次是在老山螭潭，于潭下九百丈所见，其曰「神临之限」。
第二次是在幻魔君的假面，写的是「绝巅之限」。似他这般的古老天魔，往往保留了久远的意义，这是姜望选择他而非楼约的原因。
第三次便是眼下。
不同的地方在于——在老山螭潭看到的字，似是原迹。而幻魔君的假面也好，戏命的软脑膜也好，上面的字形都是拓印而来。
其实在看到「绝巅之限」的那一刻，他就已经贯通了长久以来的思考。
最初的「神临之限」，他其实并不经意。
因为「九百丈即神临之限，虽有神威，不可再潜落。」这是《大夏方志》里的原文。
说的无非是神临境修士，在螭潭下潜的极限。此等记录，就跟边荒立碑，苍图镜壁留影一般，不算罕见。
他当时对那四个字感到熟悉，但也不觉稀奇。想来无非是《大夏方志》的作者，亦或夏国哪位历史强者所书……他领兵横扫南夏，得封老山，看了不少夏书，哪一次瞥过了相同的笔锋也说不定。
直到看到幻魔君残缺面皮上的「绝巅之限」，那种似曾相识的熟悉感，让他将这些感受串联起来。
当然，也是因为实力到了，身登绝顶能见远。
道字非俗字，不是仓颉所造之「为众生书」，没有一定的范式。
道字见则知意，天然阐述著每一位述道者的意志。理论上并没有固定的字形……而是述道者的表意，以观者最能接受的方式，印入眼中。
它可以是一幅风景画，甚至可以只是一个点。
为什么会觉得
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