第五十章 无眉(1/3)

观衍所说的极恶之地，当然是黑暗时期的森海源界。   而他说的极乐之花，当然只能是小烦。   “众生无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”   极乐世界是很多佛子一生的追求。   但对观衍来说，就在森海源界，他已经寻到了他的“极乐”。   也就是在这个时候，姜望才知道，观衍本是有机会离开森海源界的，但是他不愿再离开。   他让姜望把他的僧衣送回悬空寺，只是为了跟他的信仰告别，与他已经死去的恩师道别。   从此以后，他才能坦然弃佛而去。不必再遵循清规戒律，可以爱他所爱。   雪白僧衣在空中燃尽最后一缕，观衍的声音也消散无闻。   姜望躬身行了一礼，而后直起身来，与悬空寺众僧道别：“佛门清净之地，世俗之人不敢久留。此间事了，姜望先告辞了。”   “观衍法师之事有劳施主。”苦命方丈道：“还请稍待，老衲着人取些佛缘来。”   所谓“佛缘”，就是酬谢的体面说法了。   其实就算苦觉不争取，悬空寺这种级别的宗门，也不会让姜望空手而去。当然，“佛缘”的级别还是会有所调整的。   悬空寺家大业大，又有苦觉出面争取，苦命方丈让人取的“佛缘”必然价值不菲。   但姜望仍然拒绝了：“观衍前辈是我非常尊敬的人。他愿意信任我，我也愿意为他做些力所能及的事情。实在无需什么酬劳。况且僧衣已燃尽，这件事已经与贵寺无关了。之前我不会拿，现在更不会拿。”   观衍僧衣燃尽，表明他与悬空寺缘分已尽。   姜望点出这一点，苦命自然没有再强行送礼的道理。只是心中对这位少年的评价，难免又提高了些。   “悬空寺会记得施主的善意。”苦命竖掌于前，念了一声佛号：“南无释迦摩尼佛。”   姜望再次回礼，然后转身离去。   他这边脚步一动，苦觉立刻挤到跟前，满脸堆笑：“为师送你。”   姜望没法拒绝，拒绝也不会有用，只得客气道：“那就有劳大师了。”   苦觉极其顽固的以师父自居，姜望也不厌其烦地拉开距离，一口一个大师，澄清关系，绝不肯听之任之。论起坚持来，一时倒也分不出高下。   苦觉跟姜望走了，净礼和尚自然也屁颠屁颠的跟上。   悬空寺一位方丈、两位首座，仍然在定余塔前。   一
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