第四十章丹器符阵太上书(2/4)

条是剑修阵法之道，讲究包罗万象，皆入剑中，但这是元神之后才有的分别……

  茅山本来也是灵宝真传，修持阴神，阳神等，炼神之法与练气之道并修，讲究渡三劫成就元神。

  但后来道统化入旁门，乃是灵宝道为了扩大道门影响有意为之。

  天下旁门左道，十有八九受益于昔年茅山大愿，旁门的真人成就元神之后，要么入佛，要么入道，要么入魔。而入道者多之，除了道门逍遥自在，约束较小之外，就是因为旁门左道的道法传承，多半受了茅山的影响之故。

  所以茅山虽然散去，但茅山传人却遍布天下旁门，只在天界更为兴盛。

  旁门左道的元神真人，只要愿意度过三劫，便能进入道门真传，在天界与道门一视同仁。近年来佛门狠下锄头，利用道门的高冷，狠狠的挖了几次墙角，拉拢了不少旁门左道的元神真人，将佛门的大法传承散入旁门，也是学习茅山故智的缘故。

  但多半还是如今的道门执掌者，元始天尊的道统不太看得上旁门左道的缘故。

  也是因此，灵宝道才负气出走，扎根海外……还是道门三位道祖理念有所差异的缘故，太上道祖无为而治，将道门执掌交予元始灵宝两位道祖，自己早已合道，为天地执掌大道，他的道统传承也多半清净无为，像楼观道这般的，甚至因为太过咸鱼而没落。太清宗虽然好一些，那也是因为他们担负执掌道门气数，监督天下道门所行是否偏离正道之责。

  所以常常要出手灭绝那些偏执入了魔道的道门传承，为道门执掌刑罚的缘故。

  兜率宫弟子要行走天下收集炼丹外药，当然也清净不起来……

  那灵宝道祖理念是有教无类，想要将天下修行大道皆入道门，吞并魔佛巫妖，让天下修道之人，就是修行之人，道门就是修行，有纳三千外道为我的气魄。

  而元始道祖则讲究内外有别，厌恶魔道旁门，认为道门只选取精英，而不是不辨良莠，一应纳入道门。品行不端，心性不佳者，应当驱逐出道门。在他手下，道门弟子资质不佳可以，但心性要求高，最少要品行端正。

  太上道因为清净无为，不爱生事，所以在数百万年前道门内部论道的时候，选择了支持元始天尊，灵宝道三大真传，茅山自散道统，流入旁门，另外少清、上清两道出走海外，少清剑派前往东海扎根，上清宫跑到了北极大荒洲。
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