第二百一十一章 日出旸谷(3/3)

岸，由洵山开始对诸部族进行授业，但是南方落后的情况，在东夷，中原，百越的眼中，依旧是摆脱不掉的一个固有印象。

  然而现在，似乎不同了。

  “我这是又跨越了二十年吗？”

  涂青颇有些感慨，就像是岁月在眼前变迁一样.....这种感觉，会不知不觉让人发现，自己好像老了很多。

  这绝不是洵山的手笔，这种巨大的器械，也不是随手就能制造的。

  他从没有看过这种东西。

  越人中，那位参云级的大战士过来了。

  “苍天在上！”

  他锤了锤手臂，向涂山氏族长致意问好，而涂山氏自然也要给予相对应的礼节。

  其实礼节这种东西，并非是中原独有，尊重，是上古时代人们对于友好者的基本操作而已，这种行为，来源于“善”。

  在这个时代夷字并不是蔑称，而是意为“东方负弓之人”。

  东夷人擅射，有蛋壳陶最为出名，纺织业也同样极其发达，空桑氏的桑陶就远近闻名，而上一次重华帮助空桑氏改进了烧制陶器的方法，让空桑氏尤其感谢，于是在后来帝的考察中，大河东的空桑氏正是重华有力的支持者.....

  涂山氏族长回应越人的礼节！

  “日出旸谷！”

  太阳从东方的旸谷升起，照耀庇护着你！

  东夷人的大图腾，也就是除去各个部族的小图腾之外，他们还有一个统一的大图腾，类似百越祭祀天地四方，东夷人则是受到伏羲氏系的影响，从很古老的时代，就祭祀三个图腾，即太阳、飞鸟、蛇！

  听起来是不是有些像“羽蛇神”？

  但事实上，在后来漫长的演变中，蛇图腾成为“龙蛇图腾”，因为伏羲号为龙师，他的蛇图腾与众人的都不同，于是众人便把他称为“龙”！

  而太阳与飞鸟合并为“太阳图腾”，至于金乌图腾是属于太阳图腾的变种了。

  东夷人最古老的祭祀，就是太阳，那是远在伏羲氏系之前的故事了。