番外九（当前时代篇）：雅利安人的末日到了(7/11)

们永恒不变的主题与心灵指导目标，只不过，在古代社会，在没有道德约束的情况下，能让对方和你好好说话的方法，就只有更强的武力。
  反之，拥有强大武力的人想要去征讨别的文明，那也是他的自由，没有办法阻拦，毕竟你也不是他爹，而且就算你真是他爹估计也没用。
  统治，统治，还是统治！
  至于统治之后要做什么？
  当然有明确目标的，被击败的人会成为奴隶，成为劳工，成为卑贱者，而最终的目标就是成为人上人，然后成为神，然后不干活！
  毕竟这个时代，也没有什么青史留名，建功立业的说法，之所以要抓奴隶，就是为了增大劳动基础，以达到部分人的脱产。
  帐篷里面吹的天花乱坠，口干舌燥！
  不要跟我说什么战术，什么分兵两头击破首尾不相顾，什么攻城之前必引诱敌人出城，本大首领现在作战就是一个字“莽”！螺旋走位蛇形身法，玩的就是真男人作战，只有这样才彰显本大首领和诸位的勇武，就这个配置，我全部兵力一口气压过去，开局十分钟还有活人算我输！
  而且我们也有伟大到无边无际的神明“帝乌斯”！
  虽然他还在咸海北部的老巢，没有和大家一起过来，但是这一次，伐楼那确信，必须要借助他的伟大力量，才能攻破大夏人那坚固的城邦（火车站）！
  “打！必须打！这口气不能不报！我已经派人去北部请帝乌斯神主，大家现在都回去好好休息一下，召集大部队，咱们过几天突袭他们！”
  帝乌斯，在远古时代雅利安人的先祖原始印欧人所信仰的三大终极神明之一，最初时代她是一位女性的样子，现在随着父系氏族社会的崛起而转变为男性，不过这种信仰神本身就未必有固定的性别，而他所代表的神力是“天空、太阳、白昼、光明。”
  另外两位是第一个勇武之神，帝托，是战士、勇气、劫掠、胜利的象征；第一个掌管死亡的象征神亚曼，是死亡、睡眠、引导、预言的象征。
  除此以外，在不同的部落之中，还有仅限于本部落流传的神灵，比如黎明女神哈沃斯，太阳女神瑟忽，牧羊神佩乌松，天气神帕克诺斯。
  随着古部落的一分为三，对于神灵信仰的权重不同，也是三位天神各自庇护一方部落的原因，当然在其余的另外两个部落之中，也都各自保存着三神的终极信仰。
  伐楼那定下了突袭的计
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>