第一百二十五章 天理 人欲(4/4)

之事、唯义利而已。孔子所谓：克己复礼。《中庸》所谓：致中和、尊德性、道学问。《大学》所谓：明明德。《尚书》所谓：人心唯危，道心唯微，唯精唯一，允执厥中。”

    叶青自然是不可能轻易总结出理学的精髓，而活在当下的人在摸索建立理学的系统之中，更不可能如叶青所言这般，看的明了，清澈，准确。

    所以即便是叶青如此简单总结，也足以让神态倨傲的张恃，震惊的不由自主的张大了嘴巴，而史弥远更是端着酒杯与汤鹤溪是若有所思，一旁的赵才卿同样是若有所思，只是微微蹙眉之间，带着一股跟温婉同样的嫌弃。

    随着叶青继续的说下去，一直埋头耕耘的李立方，此刻早已经迷醉在美人的玉体之上，那若有若无，仿佛从喉咙深处如同干涸之鱼般的呻吟，压抑着从女子修长的脖颈处发出，给叶青理学的评论，张恃对诗词一道的攻讦，添加了一抹尴尬与糜烂。

    温婉与赵才卿于涌金楼也不曾见过如此场面，而李立方同样不曾受他人干扰，卖力的把头埋在怀中女子的胸口，此时那妖艳女子则已经跨坐在了他的腰间。

    两女尽可能的不让自己的视线看望李立方的方向，毕竟，她们二人乃是歌妓，并非艳妓。

    琴瑟之声依然轻轻缓缓的在阁楼荡漾，夹杂着的自然还有李立方与那艳妓，合力编织出来的糜烂之音。

    叶青毫无顾忌的扭头，淡定从容的望着那艳妓雪白、修长的腿跨坐在李立方的腰间，嘴角带着微笑继续淡淡说道：“人之一心，天理存，则人欲亡。人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者，但张公子，此情此景该当做何解释？”

    叶青伸手指向李立方与那贴合在一起的艳妓，深吸一口气，在琴瑟和鸣与人欲糜烂的呻吟之间继续道：“朱熹理学，所推崇的，所想要的，不过时力图将人们的思想、意识、心理以及行为，严格的限制在宗法 伦理的范围之内，目的在于用一套严格的道德伦理规范、约束、控制人的本能欲望，以期成贤做圣，达到自我人格完善的目的罢了，但……张公子，此情此景，此美妙绝伦如仙乐飘飘之下，尔师可曾做到了？”