第87章 粮爷(2/6)

就跟说评书似的，总得来几段最新的“江湖传闻”，并随后平添上众多听众们的评价与演绎。

    似乎这样一来，他们这些传播者也就有了地位，有了见识，有了不凡的经历，甚至有了吸引女孩子的资本……

    那么宋国甫既然生活在这个时代，又住在相对平民化的区域内。这种爱好自然也就跟着别的孩子培养出来了。

    特别是他打小就受人欺负，因此从心里也就更崇拜、更向往，那些靠仅靠单打独斗就能改变处境、威震一方的“英雄好汉”。而附近几条胡同中，靠着自己一双拳头复仇崛起乃至打遍周边地区无敌手的“红孩儿”，当然便成了他心目中光芒最闪亮、最值得仰视的偶像。

    用现在的话说，洪衍武是用自己咸鱼翻身的经历，使得“大果脯”产生了极强的代入感与共鸣，这才于无意中收获了一个最忠诚的“铁粉”。

    宋国甫甚至曾动过念头，想偷偷去观音院东院的门口等着，好好看看偶像长什么模样，可这种崇拜毕竟属于“叶公好龙”的范畴，与之兼具的也有一种发自心底的惧怕，所以他始终不敢真的付诸于行动，便也只好打消了这个念头。

    话说回来，其实宋国甫的这种“胆怯”也确实不失为一种幸运。因为当年的洪衍武，那可不管什么“粉丝”不“粉丝”的，绝对会把这个自己找上门的“大果脯”，榨成一点油水都不剩的“果干儿”不可。

    至于另外一方面的原因，那可就得说说“粮爷”这个词儿来了。

    是人都得吃五谷杂粮，是人就喜欢吃香喝辣，穿好的、抽好的。

    特别是京城的江湖，上至成名的“玩主”、“院派”、中至“圈子”（黑话，指女流氓）、“佛爷”、下至嘎杂子琉璃球儿、恶棍无赖小痞子，别看行事风格不一而足，但对金钱和物质享受的喜好和追求却都是共通的。

    可这样一来，问题也就出来了。

    “佛爷”自己有“抓分儿手艺”，“玩主”靠刀子“吃佛供”，“院派”本身家庭条件优越，偶尔还能仗着人多势众“洗”一回“佛爷”，而“圈子”全靠自己的“盘子”和“身条儿”傍着“玩主”和“院派”来钱。

    那么好，除了这些中上层人士，那么剩下那些边缘人物和下层人物又该怎么办呢
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>