第一千零二十九章 信仰之劫(5/6)
落的辞去摄政王的位置，远嫁到永夜军领，对兰斯洛特王室的事情甩手不管，劳瑞国王登基，对永夜军领采取了日益严苛的限制策略。
他们的生活水准，大幅度的下滑，他们方才心生感触，原来永夜军领在他们的生活中，起到了如此重要的作用。
这个时候，顶多是生活水准下滑，还没有多少人开始念及苏菲丽雅的好。
真正开始怀念，还是劳瑞国王大手笔的与教廷开始合作，大搞教廷新军，东征西战，先是试图剿灭女巫密会，后是与奥丁兽人开战，最后甚至与永夜军领军事对峙。
这些大动作，都对下面的领民产生了严重的冲击。
正所谓，宁做太平犬不做乱离人。
打仗不仅要死人，还会产生附属社会动乱，以及大量物力的消耗。
无论哪一者，最终都要最下面的这些领民承担。
而这一切仅仅是动乱的开始。
随后便是前所未有的权利更迭，造成了内部统治的混乱与动荡。
但是相比起大灾五年，前面所说的都是小儿科。
大灾五年，让教廷帝国内部出现了两种极端的声音。
一种自然是盲从教廷帝国宣传的主流声音，将所有的罪责都推到了永夜军领身上，试图通过转嫁的手段，帮助自己渡过最艰难的时刻。
另一种则是对抗教廷帝国的声音，认为导致他们的灾难情况，远远比永夜军领重的原因，是教廷帝国统治不利，这种将神权与人权混为一谈，轻重不分的管理模式造成的，很多地方主教们，被突然之间推上了地方统治高位，但是他们中的很多人，对领地治理，一窍不通，很多超出他们掌控范围事情，比如瘟疫，比如自然灾害等等。
他们第一时间，不是想办法组织灾民自救，或者派专业人士，追查整件事情的根源，及时的根治，而是告诫引导领民要真诚祈祷，真神自然会庇佑他们，灾难自然而然就会过去。
这种将一切寄托到神灵身上的无为治理，直接导致了很多原本通过人力就能够扑灭灾难的蔓延和发展，让其彻底失控，完全脱离人力掌控范围，造成毁灭性的后果。
这种情况下，自然很多人怀念起了实干派的苏菲丽雅公主。
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