第三章 番教(3/4)
去请他么？”
“对，他就是来传啥教的，说又给人在天上找了个主子，教人好好当仆人什么玩意的，卑职也听不懂。就看他在濠镜整天拿水给倭寇洗头，洗完给人发饼和葡萄汁让人吃喝，挺有意思的。”
付元嘿嘿直笑，道：“不用请不用请，朝廷有令，不让番人上岸，所以才让他在濠镜等着。千户要是让他上岸，卑职这就去把他带来。”
天主教。
付元形容的挺形象，但他不知道现在眼中的这些给人找主子的傻屌，在将来让多少人成了主的羔羊，又给东方带来了什么。
在陈沐看来，西方世界这个时代浅薄而野蛮的价值观，在传教与掠夺中表现地淋漓尽致。
信教者，是他们主的羔羊；异教徒，是他们主迷途的羔羊。
掠夺的，是他们的旧大陆；没夺的，是他们发现的新大陆。
都是他们的。
这个时候传教士们困在澳门已经很久了，从最早随葡萄牙军事入侵在海上被明朝水师打得一败涂地，到依靠贿赂地方官员谋得澳门一隅，已有二十多年光景。
“先不急着见传教士，等了这么多年，也不再这一会，等卫所有兵了再见。”
打探消息是双方的，陈沐不像明人对西方环境那么陌生，在他的记忆里，第一次传教士来华，都带着打探明朝政治经济军事的不洁目的。
明朝人二十多年没有让这些传教士取得成果，他不能眨眼就把东南卫所松弛的德行泄出去。
“让你找一个明人，怎么找了两个？”
付元抓耳挠腮地窘迫道：“卑职找了几个会汉话也会番语的，但大多都是倭寇，不敢上岸，这俩百姓一个是在濠镜的娼妓，卑职怕千户不喜，又把那个番教道士的大明随从找来了。”
“传教士的明朝随从？你让他进卫所了？”
陈沐的手在脸上抹了一把，这儿还小心提防着，结果还是把人放进来了，摆手道：“罢了，你让他们先等着，找个厢房安置，看好了别让他们出门。关匠有什么事？”
久侯一旁的关元固面上没有不耐烦，躬身拱手道：“千户，短铳做好很久了，您一直没问，要不要看看？”
“哈，把这事忘了！”
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