第201章 崽崽，顶着一张灭六国的脸，你在说什么胡话？(2/3)
，杀伐果断的帝王形象，何时跟“活泼”二字有什么牵连了？
这让他们忍不住在心里蛐蛐：“陛下您是对自己有什么误解吗？”
哦，不对！
还是有活泼的一面的。
例如——秦王绕柱走……
那个时候陛下你的确很活泼啊！[狗头]
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【甚至连自己的儿子的名字都取的很可爱，胡亥的亥字意思是小猪。】
【你的小猪，我的小猪，好像不一样~既然都是小猪，不如让刘彻给政哥当儿子吧！】
【天才的想法！】
【不行不行！这两个虽然都是千古一帝，但是他们两个太像了，都是那种可以踩着底线压榨他人价值的天纵之才，这种人很聪明，很厉害，但是也很可怕。
因为他们很清楚底线在哪里，所以会毫无顾忌的去压榨其他人，让整个国家如同狂奔的马车一样前进，一代人干了几代人的活。
他们是真正的功在千秋，但罪在当代！】
【秦皇汉武虽然是千古一帝，但是他们两个治下的百姓都太苦了。
他们需要的是可以让百姓休养生息的继承人，而不是和他们一样雄才伟略的开创之君。连续两代都是这样的帝王，百姓真的会绷不住的。】
天幕下的百姓：“是啊！是啊！真的会绷不住的！”
【百姓表示拒绝你的提议，然后向你丢了一记白眼。[狗头]】
天幕下的百姓：“拒绝！拒绝！绝对不行！”
秦始皇嬴政和汉武帝刘彻看到此处忍不住摸了摸鼻子，不由得有些心虚。
嬴政在心中慨叹一声：“罢了，还是暂停阿房宫这些工程吧。看来的确是需要做出改变了……”
商君变法不仅让秦国迅速崛起，更为后来他统一六国奠定了决定性的制度基础。
从国家机器的角度来看，此变法无疑是极其成功的，它确实让秦国实现了前所未有的强盛。
但是，嬴政也不得不承认，从黔首的角度来看，这套制度是极其反人性的。
法家思想和商君书都可以概括为驭民五术，即：愚民、弱民、疲民、辱民、贫民。
这五术是一套极其严密而冷酷的统治逻辑，其核心目的只有一个：让大秦帝国治下的黔首永远处于精神和物质匮乏，以及恐惧之中，从而确保他们只能绝对依附于国家机器而生存。
驭民五术可以说是将“把人当作工具”的专制逻辑推向了极致。
从君权统治的角度来说它极其有效。
他大秦也正是靠着这套逻辑，打造出了战国
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