第411章 祭不越望，尊卑有序(1/3)
话音落下，殿中众人无不愤慨。
有人愤然拍案，有人低声附和，一道道目光不善地直直射向李枕。
将梁龄这番话，句句戳在淮夷贵族的命门上。
周礼没有禁你的神，却把你的祭祀权力削得一干二净。
神还是那个神，可祭神的人，从他们变成了周天子。
这不是改规矩，这是夺祭祀权。
将梁龄说的其实也没错，可以说是句句直指周礼的本质。
如皋陶之类的淮夷先祖，周礼的确不禁止你祭拜。
可问题是，怎么祭拜。
你祭的皋陶，是以什么身份来祭的。
你要是以皋陶是你的直系先祖，举行族内祭祀，允许。
可皋陶不仅仅只是淮夷先祖，还是上古贤臣、刑官、司法始祖。
你如果是想要以祭祀上古贤臣的名义，举行大祭。
把皋陶当成“整个淮夷部族的公共大神”来搞“超规格、大规模、巫鬼式、血祭式”的野祀。
全体首领共同祭拜，把皋陶奉为整个淮夷的保护神、盟主神、立国之神。
那不行。
你不是天子，不能主持“天下名贤”的国家级大典。
皋陶是上古功臣。
国家级大典只有周天子能主持。
你一个淮夷君长，没资格代表天下祭祀皋陶。
你不能搞“跨部族公共神祀”。
站在淮夷的立场，自然无法接受。
可站在周室的立场，你这么举行部族联盟型的大型祭祀。
我不是得担心你组成联盟造反吗？
以后世之人的价值观，同样也不太能接受的了淮夷之前的那种祭法。
那种级别的大型祭祀，真的狂野，真的血腥。
商周，淮夷祭祀皋陶，是部族级、联盟级的国之大祭，规模宏大、仪式狂野、祭品厚重，简直骇人听闻。
淮夷祭祀皋陶，是偃姓淮夷，如英、六、群舒等的国祭、盟祭、族祭合一，是仅次于“祭天”的最高仪式。
偃姓各部君主、贵族、长老、巫祝全员参与。
非偃姓淮夷方国遣使献礼、观礼、盟誓。
规模可达数千人，持续数日。
祭品清单从“太牢”到“人牲”，等级森严。
淮夷祭皋陶，祭品分等级、分用途，核心是“血食”，与周人的“黍稷馨香”截然不同。
血祭主体的核心牺牲，是最高级别的太牢。
牛、羊、豕三牲全备。
牛：纯色、无瑕疵，象征皋陶“明法无私”。
羊：象征“正直”。
豕：象征“安定”。
用法：整牲献祭，不肢解，祭后燔（fán）烧或
本章还未完，请点击下一页继续阅读>>>
