第134章 还有这规矩？(2/3)
“你对外宣称的是‘有苏旁支失散，近祖失考’，现在若突然冒出父亲的名号，会显得突兀。”
“但等有了子女，可借为子女认祖的理由，说今有子嗣，需让他知其祖父是谁，故寻得先祖遗物，考证出父亲名号，补立神主。”
“用‘为后代溯源’的借口，让‘追封’显得顺理成章，反而能强化你重视家族传承的形象，不会让人联想到你之前无祖。”
这个时代常有‘追溯远祖、近祖失考’的情况。
近祖暂空神位以表敬意的事情，在这个时代很常见。
“还有这规矩？”
李枕思索了片刻：“既然能以近祖失考为由先空着，那能不能不立父母，先空着留着日后直接摆咱俩。”
“如果始祖也可以空着的话，那就更好了，我想被摆放在中间当始祖。”
明明我才是开宗立庙的老祖，非要编一些虚构的人压在自己头上。
虚构的人摆在中间享受香火，自己这开宗立庙的真老祖却得被摆在旁边。
怎么想，怎么觉得别扭。
妲己听他这番惊世骇俗的言论，似乎已经见怪不怪了，忍不住给了他一个白眼：
“就你会作怪，祭祀之道，讲究的是祭死不祭生，唯有已故者方可立神主，受香火。”
“你我尚在人间，岂有自己祭祀自己的道理，那不成笑话了！”
“神主是祖先亡灵的依附之所，只有去世后灵魂成为鬼，才能进入神主接受祭祀。”
“活人是阳间之人，若提前入位，会被视为强行将活人灵魂与亡灵绑定，是亵渎先祖、扰乱阴阳的大罪。”
“甚至会被世人解读为盼着你或我早死，引发质疑。”
妲己知道李枕对一些常识性的东西了解不多，继续解释道：“父母之位，你若实在不想立，暂且空着倒也无妨。”
“但始祖之位，还是要有的。”
“始祖位乃是宗庙之根基，象征着你这一支血脉的源头。”
“自立庙之日起，就必须供奉一位已故的远祖。”
“若无始祖，你的庙便成了无源之水，无本之木，是无祖之庙。”
“这直接违背了立庙的根本原则，会彻底动摇你‘有苏后裔’身份的合法性。”
“旁人立刻便会质疑你根本并非有苏族人，建庙只是欺世盗名之举。”
“所以，这位苏甲始祖，必不可少。”
李枕听完后，叹了一口气：“行吧，有就有吧，那就把他摆进去好了。”
妲己见他那唉声叹气的模样，笑着说道：“另外两个近祖
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